黄庭内景经阐微:心部章第十
心部章第十
心部之宫莲含华[1],下有童子丹元家[2],主适寒热荣卫和[3],丹锦衣裳披玉罗[4],金铃朱带坐婆娑[5]。
[1]莲含华:心藏之质似未开之莲花。[2]下:心居肺华盖之下。童子:喻心神。丹元:心神之名。《心神章第八》:“心神丹元字守灵”是也。[3]主适寒热:心属少阴,为君火,能主适阴阳寒热躁静。荣卫和:荣即营。营为水谷之精气,卫为水谷之悍气,营行脉中,卫行脉外,和调营卫以养其身。[4]丹锦衣裳:喻心藏之色。又主五体之血。披玉罗:心居肺下。肺之白气如荷衣披裹于外。[5]金铃:喻心善动摇。朱带:心主周身血脉。坐婆娑:言神之静藏貌。
心藏的形状就象一朵含苞未放的莲花,倒置在华盖之中,有心神丹元长驻其中,号丹元,因为金丹靠元神,元为太乙元始之气,丹为端正心行合于先天元性,抱元守一乃是真谛。心机调和于自然则心理活动能够达到调节寒热与营卫之气的目的,能使百病不生。丹元之外裹锦被玉,尤金铃虽响,常摇则成噪音;朱带虽华,紧束则为伤身。周身脉尤如朱带,由善摇之心主理则成祸殃,只有静安神宁,国民(身心)才得以自化。
调血理命[1]身不枯,外应口舌吐五华[2],临绝呼之[3]亦登苏,久久行之飞太霞[4]。
[1]理命:即理气。《灵源歌》谓“神是性兮气是命”。[2]吐五华:吐即舒意,五华指五藏之华彩。[3]呼之:指呼吸。[4]飞太霞:太霞指最高近天之云气,为飞升仙境之意。
心藏阴含丹元,阳理命血,常使心力壮健,则身形常青不枯,然而,常保壮健需要落在心神的“字”上,即守灵。“守灵”有知白守黑,知雄守雌之意。心有外窍开于舌,五藏之精华由舌可泄,故缄口可以养性调神。临绝之人,旁人凝情一呼可使其醒转,皆因口一张则精华五气度于斯人,苟延性命。临死之人,其言也善,皆因六贼逍遁,五华将散,尤人之初生时一般,其善无所阻,初生善无阴,临死善无阳之故。能握此理,何不于日常持颂圣言,紧口慢言,久之太霞不难聚,真元易炼丹。
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