黄庭外景经阐微:出日章第十
出日章第十
出日入月[1]是吾道,天七地三[2]回相守,升降进退[3]合乃久,玉石珞珞[4]是吾宝,子自知之何不守。
[1]出日入月:人体内日月指呼吸;出气为呼喻日而属阳,入气为吸喻月属阴。在宇宙天地,日月往来,生成万物。在吾人身,日月升降可炼就还丹,这是同一道理。[2]天七地三:天七指天之日月五星七政,在人身喻七魄;地三指地之水火土三要,在人身喻三魂。天地得七政三要上下相交而化生成物,人身有三魂七魄往回相守以修炼还丹。[3]升降进退:《周易参同契》谓“阳神日魂,阴神月魄”。故魂魄亦即日月。日月升降、魂魄进退消息,合而为一,久而不离。所以天地因此能长远,人身若能适应天地自然之规律,亦能求得长生。[4]玉石珞珞:珞指璎珞,为金石玉宝精制而成;喻金丹之道如珞珞玉石之至宝。《悟真篇》曰:“人人本有长生药,自是迷徒枉摆抛”,亦即明言养生之道的重要。
人从阳性的环境中走出来,返回到清静无为的状态中,这就是我等追求的根本——道。在天为元神,在地为识神,所以修炼中意识分配比例的调节直接关系到成败问题。先天意识以七分投入对待,而后天识神当以静守天地变化为要。
升与降,进和退,其中很多关口都要以先天为准去办。其实,此玉石乃先天冶炼后天的结果,人人都有此宝,只是不知道在此是如何去寻找和持握,实践中只需要识神抱元守一,心无杂念,则修炼可妥亦善。
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