黄庭内景经阐微:仙人章第二十八
仙人章第二十八
仙人道士非有神,积精蓄气以成真,黄童[1]妙音难可闻,玉书绛简赤丹文[2]。字曰真人巾金巾[3],负甲持符开七门[4],火兵符图备灵关[5],前仰后卑高下陈[6]。
[1]黄童:即黄庭真人。[2]赤丹文:即金丹之文。[3]巾金巾:戴金色的头巾。[4]负甲:身负盔甲以护体。持符:手持符节以示信念。七门:七窍之门户。[5]火兵:喻心神。符图:喻脾神。备灵关:主宰周身之神灵关窍。[6]前仰:意指前阳之部分。后卑:指后阴之部分。高下陈:陈列于上下。
成仙了道之人,并非以神奇异卓而显现,只是以善积精华,巧化万物之气而成真。来自于中黄的元神之音实在是难闻其妙,一旦观其音,就如睹玉书阅绛简而彻解丹学精微,这是难得的隐传阳会之机。
此神修之机不难明白,修至此,则真人戴金巾,以示权贵,负甲胃以展兵威,持符录以传天命。七窍开合,不再是便宜之事,而是由真意识主之,此真意识是黄庭之中运动的元神之意思。修至此,则处处灵关玄窍无不被元神之兵持符图应持把握,所以修至无为时,当知前者仰尊,后者卑谦。前者是主是元神,所以应当仰视尊从,后者是识神当卑下谦让,自然得以优厚之遇,而显无不为的结果,此高下之布置应当是仙人的基本要求。
执剑百丈舞锦幡[1],十绝盘空扇纷纭[2],火铃冠霄队落烟[3],安在黄阙[4]两眉间,此非枝叶实是根。
[1]执剑:丹法以神为火为兵,以气为剑。执剑即执守其气。百丈:形容行之长远。锦幡:指五行五彩之锦旗。[2]十绝:数自一起,至十而绝,绝又复起意。比喻运火之法,其数至九而极,至十则绝处又逢生。空:指盘桓于太空。扇:吹扬意。纷纭:往来不一意。[3]火铃:喻心之象。元霄:冠霄:冠戴之于天。队:群队之意。落烟:烟霞之落。喻目光内照。[4]黄阙:即两眉间。[5]实是根:实是根本之义。
豪气干云,尤如元神持剑行空,彩光不绝,如同锦幡飞舞,落落无所着意处,就象十窍开合全不由己,似另有人持扇伺火,此是不炼而炼。号令响应时,如金铃响彻霄汉,元神一呼,利兵云集,队冠如烟,化气之妙在太乙。这时的控制信号都在两眉之间的天目发出。此种对仙家道人的存在描述,实在是根本之说,而非枝叶般的轻描淡写。
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