黄庭内景经阐微:肺之章第三十四
肺之章第三十四
肺之为气三焦[1]起,视听幽冥候童子[2],调理五华精发齿[3],三十六咽玉池[4]里,开通百脉血液始。
[1]三焦:指人身上、中、下三部之处,上焦为膻中而上;中焦为膻中而下,脐而上之部位;下焦为脐以下,《难经》所谓有名无形者是也。[2]幽冥:指下元幽暗之处。童子:喻肾中真气。[3]五华:指五藏之精华。《上有章第二》“灌溉五华植灵根”亦为此意。精发齿:牙齿与头发都变得更为精粹无比。[4]三十六咽:咽喻升降意。一年七十二候,阳升阴降各三十六候,为一周天。比喻人生同于天地,亦有周天造化之象,而又注意于数息咽津合于天数。玉池:即太和宫,指口。《口为章第三》曰“口为玉池太和宫,漱咽灵液灾不干”是也。
肺之为气来于虚空,也必然能够还化于虚空,因此肺之主气可以通行三焦(三焦有名无形为虚)。当修炼者调气养神,视听皆收入体内杳冥之处时,则可以使肺之所藏之魄引动肾中元精真气,达到调理五藏精华,使牙齿和头发都显得异于常态。此时的肾气由肺魄所引动化生为水滋润周身,要冷要暖皆可随意(中黄),更应该常将玄膺之处的可控水(金津玉液)用一定数目纳入到玉池之中,以沟通有形和无形之间的联系,这样血脉自然充足而无阻滞。
颜色生光金玉泽[1],齿坚发黑不知白[2],存此真神勿落落[3],常忆紫宫有坐席[4],众神合会转相索[5]。
[1]金玉泽:颜色光泽有如金玉之润泽。[2]不知白:不知有垂白之年。[3]真神:指真气、元神。勿落落:勿使其落落难合之意。[4]忆:即思、念之意。紫宫:即紫极之宫,为元神之所居。有坐席:安坐于本宫之席位,意喻神守于斯。[5]转相索:相互辗转连环,相索而不散乱。
肺开窍于皮毛,其脉开通者皮肤自然光泽如金玉,金能生水,肺脉通则肾水旺,因此肾水所主的齿、发自然坚固和黝黑。此时的效果都是由阴神所至,当首先重视其作用,不能落而忘返。肺魄是人生存中的阴性物质存储地,固当知雄守雌,常常回忆一下使玄宫(脑)有其席位,到了众神会聚玄宫时(金丹孕育之时),还将要再进一步地挖掘这个宝库。
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