黄庭内景经阐微:肾部章第十二
肾部章第十二
肾部之宫玄厥圆[1],中有童子冥上玄[2],主诸六腑九液源[3],外应两耳百津液[4],苍锦云衣舞龙蟠[5]。
[1]玄阙圆:肾为水宫,形圆而在于腰脊两旁,两肾相对如门阙。[2]冥上玄:肾为下玄,其神名玄冥,字育婴;另有心为上玄,其气与肾连,称冥上玄。[3]六腑:即五藏六腑意。九液:即九窍之津府。[4]外应两耳:肾开窍于耳。百津液:指百骸之津液。《云芨七签》百津液作百液津。[5]苍锦云衣:即青衣白裙。苍为木色,云气色白。木为水之子,白为玄之母。舞为蟠:母子相生,水足木旺,则苍龙翔舞蟠旋。《云芨七签》作舞龙蟠。
肾属水,主骨,开窍于耳,这是外象定义,肾神名玄冥,说明肾乃通玄的根本,其字“育婴”,说明肾藏与炼神密不可分。虚而不绝为冥。冥上之玄根,主理全身的水源,水火既济的场所,大药所生的源泉,两耳鸣叫肾气荡,津液旺盛心易平。皆因上善为水之故。真精若龙,盘于水府则生,所以当见到有龙蟠于肾窍上时为三花聚顶之前兆。
上致明霞日月烟[1],百病千灾急常存[2],肾部水王对生门[3],使人长生升九天[4]。
[1]明霞:喻二目之光华。日月烟:谓二目之精气充沛。[2]急常存:急须存念肾神,养其肾气,使其真精长存。[3]肾部水王:肾为天一水源,精气之主。对生门:两肾与脐相对,而脐为生门。前谓“后有密户前生门”。[4]长生升九天:肾水足,则藏腑皆充,能使人长生久视。
肝肾同源,肝开窍于目,目之瞳孔仍属于肾。过去传说神仙都是碧眼方瞳,以喻外圆内方之说,实际上进入更高层次以后,已没有碧眼方瞳这种外象,而是无瞳,其外内合一,外圆内圆,视之不见其深浅,睹之不见其神采,此即深藏不露,其类似于婴儿的眼睛外貌,湛湛然无邪无欲无做作,平易自然。百恙之中急切存想日月内照,先从隐态一面作好导引,真正打通了丹道的大周天——神阙与命门(见《修德通真论》一书),长生久视之道并不是很难。
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