黄庭内景经阐微:脾部章第十三
脾部章第十三
脾部之宫属戊己[1],中有明童黄裳里[2],消谷散气摄牙齿[3],是为太仓两明童[4],坐在金台城九重[5],方圆一寸[6]命门中。
[1]戊己:中央之辰。脾为土宫,土位居中。[2]明童:脾土之神。黄裳里:裳指帷裳。脾神被黄色的帷裳围于四方之中。[3]消谷散气:《内经》所谓“饮入于胃,游溢精气,上输于脾,脾气散精,上输于肺。”说明饮食食物的消化,营养物质的吸收,全依赖脾的运化功能。摄牙齿:脾主肌肉,龈肉亦属脾,脾健则齿固。[4]太仓:《灵枢》谓“胃为太仓”。脾与胃相表里,脾亦为太仓,两明童:脾胃同属于土,其神各一为用。[5]金台:即金阙、城守。城九重:即王宫居处。脾为五藏之王,五行以土为王,《外景经·第二十一》所谓“金木水火土为王”之意。[6]方圆一寸:脾土之宫,后有幽阙肾,前有命门脐,方圆一寸之地,黄庭居其中。
脾为中土之主,其色为黄,其神日常中,裹黄服常为红廛所扰,五谷六气为脾所运化,因此常在五味中挣扎不出。脾神字魂停,魂为肝藏,魂为阳性物质的信息代表,所以外求五味,内行五气皆由魂系所生,魂停则脾安。脾主意,俗语曰“脾气”者,即脾神之施纳能力的表现也。脾胃相表里,共为太仓,号两明童,太仓中位正处在腹腔之顶端,心窝剑突之下,称之为金台九重,后有肾神玄暗,前有脐门九坎,方圆一寸忧关性命,故曰命门。
主调百谷五味香[1],辟却虚羸[2]无病伤,外应尺宅[3]气色芳,光华[4]所生以表明,黄锦玉衣带虎章[5],注念三老子轻翔[6],长生高仙远死殃。
[1]五味香:《素问》所谓“脾胃者,仓廪之官,五味出焉。”[2]虚羸:虚劳羸瘦之谓。[3]尺宅:面方一尺,五官居之,犹如宅舍。[4]光华:即外华,色之外现。[5]带虎章:佩带虎符,表示具有威信。[6]三老:上中下三田之中俱有阴阳协居之。子轻翔:喻修炼学道之人,轻身不老之意。
脾神主调五味百谷之气,勿使“后天”有意受损,没有虚劳羸瘦,则面部气色华泽润美,其光彩足以代表此人修炼善居中宫,行无为之治的结果。上中下三丹田阴阳调和,生生无限,则长生久视有了一个极好的基础。
当代流行的辟谷食气之法,多属有意引导,加上有意摄入五味不平之气,至使脾神虚弱,直接影响到内五行的平衡,与那种内气充沛,外通虚空宇宙之象的自然辟谷比起来,很容易伤及“真意”致使攒簇五行受阻,不言炼金丹,就是健身长寿也将成泡影。
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