周易64卦对人生迷津的指点要义(旅卦)
周易64卦对人生迷津的指点要义(旅卦)
旅卦第五十六卦
[卦辞]旅 小亨,旅贞吉。
旅卦象征旅行,小有亨通顺利,旅途中坚守正道吉祥如意。
该卦辞很简洁明确:客旅他乡处理好小事,即小心翼翼可以亨通,出门在外坚守正道或正确方法可获吉祥。为什么只是“小亨”呢?到了外乡人生地不熟,环境当然不会十分有利,遇到大事没有朋友帮助,那是不容易亨通的。是以这里只言“小亨”,但也没说“大不亨”,那只是不容易罢了。背景离乡出外旅行不像在家,因此一定要坚守正道或正确方法才可获得吉祥。什么是正确方法呢?那就是贵柔不贵刚,俗话说“强龙不压地头蛇”,到一个新地方一切都要从新开始。
旅卦又称“火山旅”,卦象异卦相叠,整形反丰,下艮上离。艮为山,离为火,山上燃火,乃荒野露宿流浪在外之象。又山上起火,火随草木迁移,渐行渐远不知所之,如人旅居在外,不在一处久留,也是居无定所之状。古之旅卦之“旅”,不等同现代意义上的旅行,更不同于现代旅游观光,古代交通极不发达,这一旅很可能就是长期远处,甚至永远回不来了。
“在家千日好,出门一时难。”一旦背井离乡离开故土,原来的地位尊严,可能也不复存在,一路行程坎坷艰辛,那和一般人也差不多,区别只是行资充裕,旅途之中还可能得童仆随侍,倒也不是特别窘迫。旅卦论述处旅之道,主要就是贵柔而不用刚,出门在外这是常理,不如此会招致灾祸。
▅▅▅▅▅▅▅▅▅ 上九
▅▅▅▅ ▅▅▅▅ 六五
▅▅▅▅▅▅▅▅▅ 九四
▅▅▅▅▅▅▅▅▅ 九三
▅▅▅▅ ▅▅▅▅ 六二
▅▅▅▅ ▅▅▅▅ 初六
初六:“旅琐琐,斯其所取灾。”“旅”,旅行、出门在外。“琐”,琐碎。“琐琐”即极其琐碎。“斯”,这。指琐碎。“其”,指旅者。“灾”,灾祸。爻意即出门旅行切忌过于琐碎,那是自取其祸。原因很简单,过于琐碎将使旅行难以畅快,对任何小事都过于在意,可能连门都出不了。再者过于琐碎忧虑反容易招贼,出差钱包不离手准让贼抢了去!六二:“旅即次,怀其资,得童仆贞。”“即”,就、到达、安顿好、住下了。“次”,次地。旅行时停留之处,即指客栈、旅馆。“怀”,动用,揣在怀里。“资”,钱财。“得”,获得。“童仆”,伴童仆人。“贞”,正。爻意为旅行找到旅店安顿下来,身上揣着足够旅资,身边还有伴童及仆人相随,这样做很正确。一者旅资不匮,二者得童仆侍奉,又已安顿下来,感觉还不错。九三:“旅焚其次,丧其童仆,贞厉。”“焚”,焚毁。这里指火灾。“丧”,丢失、走失。“贞”,揣测、估计。“厉”,厉害、严重、严峻。爻意为旅行中落脚的旅店失火被烧毁了,随行童仆也走失了,预计这种形势就很严峻了。九四:“旅于处,得其资斧,我心不快。”“其”,这里指当地人,旅者曾识或新识的朋友,肯于帮助他。“资”,钱财。“斧”,斧子。这里有资助和保护意。爻意为旅行到了相对稳定可以落脚的地方,那里遇到或结识朋友得到资助和保护,旅行暂时获得了安定,但毕竟在人屋檐下,仰仗别人帮助,是以“我心不快”。六五:“射雉,一矢亡,终以誉命。”“射雉”,射猎野鸡或山鸡。“一矢亡”,一箭命中射死猎物,也可解为有一支箭射偏了。爻意为在客居处与收留主人一起去打猎,一箭命中就射获了山鸡,这表明自身本领开始有显示机会,可因此获得对方尊重,以至“终以誉命”;另解则是有一支箭射偏,这是故意而为,以此免遭对方忌惮,也可“终以誉命”。上九:“鸟焚其巢,旅人先笑后号咷。丧牛于易,凶。”“号咷”,即“嚎啕”,大哭。“丧”,丢失、走失。“易”,通“埸(音易)”,田畔、疆界。爻意为鸟巢被火烧掉了,喻旅人老家遭了灾祸,旅人开始庆幸自己提前离开,躲过了灾祸,故“笑”,然其后又想起当初创业不易,毕竟那是自己曾经艰辛的积累啊!想到此又伤心得嚎啕大哭。牛在田边走失,这可是古代重要生产资料,老家遭殃根就没了,由此也就断了归路,这种状况当然很凶险。
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