周易64卦对人生迷津的指点要义(师卦)
周易64卦对人生迷津的指点要义(师卦)
师卦第七
[卦辞]师 贞,丈人吉,无咎。
师的含义是军队,由老成持重的长者统兵作战,吉祥如意。在这里,师卦用短短六个字,概括了两条具有普遍哲理意义的军事原则,这就是一要师出有名,为正义而战,二是要精选良将,用人得当。如今是和平年代,用不着兴兵打仗,但犹如战争的各种行为和活动却屡见不鲜,最常见的是,商场竞争,技能PK,岗位争夺,情场较量,等等等等,其激烈程度一点也不亚于战场。因此,师卦的现实意义在于教育我们,当与人发生争端,乃至发生激烈冲撞之时,所采取的攻击行为一定要符合道义,兴正义之师。此外,当以团队形式讨伐对方时,选用的人一定要足智多谋,守信诚实,勇敢果断,而且以慈善为怀。只有这样,才能在道义上和战略上立于不败之地。
从卦象来看,地在上,水在下,水蓄聚于地中,象征着民众中包含士兵,也就是说,要兴师作战就得包容百姓,蓄聚民众,网络人心。换言之,得人心者得天下,失去了众人的支持和帮助,就成了无源之水,就成了空中楼阁,就无从兴师动众,也就根本谈不上成功和胜利。
在兴兵打仗的过程中,从战略战术角度讲,每一爻的爻辞都有深刻的含义,值得认真揣摩和领会:
▅▅▅▅ ▅▅▅▅ 上六
▅▅▅▅ ▅▅▅▅ 六五
▅▅▅▅ ▅▅▅▅ 六四
▅▅▅▅ ▅▅▅▅ 六三
▅▅▅▅▅▅▅▅▅ 九二
▅▅▅▅ ▅▅▅▅ 初六
初六爻,师出以律,否臧凶。采取讨伐行动必须有严明的纪律,一切行动听指挥,不能我行我素,你说你的我做我的,像一盘散沙,恰似乌合之众,如果这样必然凶险多多。九二爻,在师,中吉,无咎。王三锡命。率兵出征,坚持刚毅中正,至为吉祥,君王会再三委任授命。受人之请,或为人跑腿,最忌中饱私囊,为个人捞油水,假公济私,脱离了帮人办事的轨道,自然要节外生枝,凶多吉少,失去别人的信任。六三爻,师或舆尸,凶。直白地说,出兵作战时大车小辆地往回拉尸体,凶险不堪。引申地说,讨伐别人时总被对方击中要害,被弄得破绽百出,丑态尽显。或者张口结舌,言不由衷,或者理屈词穷,刁蛮抵赖,这些都是出师不利,行将身败名裂的凶兆。六四爻,师左次,无咎。作战有进有退,大功告成或战略转移而后退,没有任何过错。生活中,为了更好地前进而必要的退让,是万万不可缺少的,尤其在主张双赢的战略合作时代,退让更是一种风范和精神,恰当巧妙地把握之,必获大益。六五爻,田有禽,利执言,无咎。长子率师,弟子舆尸,贞凶。班师回营的途中发现田地里有禽兽,宜于捕捉带回,没有什么不好。德才兼备的领军者率师凯旋,毛头毛脚的领兵人只能运尸而返,征途凶险。日常中,胜利之时捎带着收获一些额外利益并无过错,但在主战场的拼杀中,如果丧失了原则和道义,只顾眼前利益而鲁莽行动,必然要丢兵折将,溃不成军。上六爻,大君有命,开国承家,小人勿用。到了上六这个位置,在捷报声中,君王发布诏书,奖赏有功之臣,封侯授爵,把那些无德无功的小人清除于外,或绳之以法,或打入冷宫。平常中,当完成了一件重要的竞争或比拼活动,我们也应该大张旗鼓地奖励和处罚,以鼓舞正气,打击邪气,以利再战。
以上解读虽然简捷,只要善于举一反三,巧妙引申,富于联想,不管你问的内容是什么,都可以在字里行间找到合适的答案。
-
观世音二十四香谱图
观世音二十四香谱图平安香:平安无事。禄香:左搭右减,右搭左减。小天真:佛祖临坛,急焚香火。大天真:佛祖临坛,急焚香火。小莲花:三日之内必有人来,吉事相望。大莲花:七日之内来财喜。献瑞香:三日之内有吉祥之兆。口舌香:七日之内有凶人来争是非。寿香:左搭右增,右搭左减。长生...
-
爻变功用章第十九
朔旦为复,阳□(气)始通。出入无疾,立表微刚。黄钟建子,兆乃滋彰。播施柔暖,黎蒸得常。临炉施条,开路正光。光耀渐进,日以益长。丑之大侣,结正低昂。仰以成泰,刚柔并隆。远游交接,小往大来。辐辏于银,运而趋时。渐历大壮,侠列卯门。榆荚堕落,还归本根。刑德相负,昼夜始分。□(炔...
-
看完此文就会预测 易经人人可学
易经大家可学,看完此文就会预测--中华传统文明的总源头,无非便是三大篇:《论语》、《品行经》和《易经》。而《论语》、《品行经》的头脑,着实也是源头于《易经》。我国如今发现最早的笔墨,便是甲骨文。而甲骨文所记载的,险些都是卜筮之辞。而《易经》,便是一本卜筮之...
-
《东坡易》第六十四卦 未济 火水未济 离上坎下
未济:亨;小狐汔济,濡其尾;无攸利。《彖》曰:未济,亨,柔得中也。谓六五也。小狐汔济,未出中也。濡其尾,无攸利,不续终也。未济阳皆乘阴,上下之分定,未可以有为也。汔,涸也。坎在离上,则水溢而火怒于下,必进之象也;是以虽溢而可以济。坎在离下,则水涸而火安于上,不进之象也,是以虽涸...