第63卦 水火既济
卦辞既济:亨,小利贞,初吉终乱。
象曰水在火上,既济;君子以思患而预防之。
彖曰既济,亨,小者亨也。利贞,刚柔正而位当也。初吉,柔得中也。终止则乱,其道穷也。
上六爻辞:濡其首,厉。
象曰:濡其首厉,何可久也。
九五爻辞:东邻杀牛,不如西邻之禴祭,实受其福。
象曰:东邻杀牛,不如西邻之时也;实受其福,吉大来也。
六四爻辞:繻有衣袽,终日戒。
象曰:终日戒,有所疑也。
九三爻辞:高宗伐鬼方,三年克之,小人勿用。
象曰:三年克之,惫也。
六二爻辞:妇丧其茀,勿逐,七日得。
象曰:七日得,以中道也。
初九爻辞:曳其轮,濡其尾,无咎。
象曰:曳其轮,义无咎也。
既济(卦六十三)——谁能说不济是祸
【原文】
(离下坎上)既济(1):亨,小利贞。初吉,终乱(2)。初九;曳其轮,濡其尾。无将。六二:妇丧其茀③,勿逐,七日得。九三:高宗伐鬼方(4),三年克之。小人勿用。六四:繻有衣袽⑤,终日戒(6)。九五:东邻杀牛,不如西邻之禴祭(7),实受其福。上六:儒其首,厉。
【注释】
①既济是本卦的标题。既的意思是已经,济的意思是渡水和成功、成就。既济是说事已成功。全卦内容是讲事情成功的道理,与下一卦“未济”构成组卦。标题取“济”的意义。②乱:变故。③茀(fú):用作“禴”,意思是头巾。(4)高宗:殷国君武丁,曾与周联手攻打北方强敌鬼方。鬼方:殷周时北方的国名,属于严允部落之一。⑤繻(rú):意思是御寒的衣服。袽(rú):用作“絮”,指破烂的冬衣。(6)戒:用作“骇”,意思是惊惧不安。(7)东邻:指殷人。西邻:指周人。禴(yuè)祭:古代祭名,指春祭。
【译文】
既济卦,亨通,有小吉利的古问。开始吉利,结果会出现变故。
初九,拉车渡河,打湿了车尾。没有灾祸。
六二:妇人丢失了头巾,不用去找,七天内会失而复得。
九三:殷高宗武丁讨伐鬼方国,用了三年才取胜。对小人不利。
六四:冬天穿的寒衣破烂不堪,整天心里惊恐不安。
九五:殷人杀牛祭祝,不如周人春祭,周人确实得到了神的福佑。
上六:过河时打湿了头部,危险。
【读解】
有句古话,叫做“塞翁失马,安知非福”,说的是丢失马虽然是个损失,但谁叉能说这不是更大的福气到来的征兆呢。
福与非福,成功与失败,损失与收获,都没有绝对不可逾越的界限,完全可以相互转变。这个思想,可以用来概括“既济卦”的主题。殷人强大的时候,周人还较弱小,不足以与之抗衡。后来周由弱变强,最终消灭了殷,情况发生了逆转。
这类情形在现实中大多了,所以作者才说丢了头巾不必寻找,它自己会回来,以此说明不济之中又有济。再夸张一点说,就是三十年河东,三十年河西;山不转水转,天无绝人之路。看透了这些道理,多少会给人心理上一些慰藉,也可能会使人心胸开阔起来,精神境界更上一层楼。风物长宜放眼量”,“不管风吹浪打,胜似闲庭信步”。患得患失,反而可能得到的少,失去的多;洒脱无忧,却有可能得到的多,失去的少。
现在流行歌唱“潇洒走一回”,实际上又有凡人真能潇潇洒洒走一回呢?
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《东坡易》第六十四卦 未济 火水未济 离上坎下
未济:亨;小狐汔济,濡其尾;无攸利。《彖》曰:未济,亨,柔得中也。谓六五也。小狐汔济,未出中也。濡其尾,无攸利,不续终也。未济阳皆乘阴,上下之分定,未可以有为也。汔,涸也。坎在离上,则水溢而火怒于下,必进之象也;是以虽溢而可以济。坎在离下,则水涸而火安于上,不进之象也,是以虽涸...
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明象
夫象者,出意者也。言者,明象者也(1)。尽意莫若象,尽象莫若言(2)。言生于象,故可寻言以观象(3)。象生于意,故可寻象以观意(4)。意以象尽,象以言著(5)。故言者所以明象,得象而而忘言。象者所以存意,得意而忘象(6)。犹蹄者所以在兔,得兔而忘蹄(7);筌者所以在鱼,得鱼而忘筌也(...