周易入门:既济(卦六十三)
既济(卦六十三)
——谁能说不济是祸
【原文】
(离下坎上)既济(1):亨,小利贞。初吉,终乱(2)。初九;曳其轮,濡其尾。无将。六二:妇丧其茀(3),勿逐,七日得。九三:高宗伐鬼方(4),三年克之。小人勿用。六四:繻有衣袽(5),终日戒(6)。九五:东邻杀牛,不如西邻之禴祭(7),实受其福。上六:儒其首,厉。
【注释】
(1)既济是本卦的标题。既的意思是已经,济的意思是渡水和成功、成就。既济是说事已成功。全卦内容是讲事情成功的道理,与下一卦“未济”构成组卦。标题取“济”的意义。
(2)乱:变故。
(3)茀(fu):用作“禴”,意思是头巾。
(4)高宗:殷国君武丁,曾与周联手攻打北方强敌鬼方。鬼方:殷周时北方的国名,属于严允部落之一。
(5)繻(ru):意思是御寒的衣服。袽(ru):用作“絮”,指破烂的冬衣。
(6)戒:用作“骇”,意思是惊惧不安。
(7)东邻:指殷人。西邻:指周人。禴(yue)祭古代祭名,指春祭。
【译文】
既济卦,亨通,有小吉利的古问。开始吉利,结果会出现变故。初九,拉车渡河,打湿了车尾。没有灾祸。六二:妇人丢失了头巾,不用去找,七天内会失而复得。九三:殷高宗武丁讨伐鬼方国,用了三年才取胜。对小人不利。六四:冬天穿的寒衣破烂不堪,整天心里惊恐不安。九五:殷人杀牛祭祝,不如周人春祭,周人确实得到了神的福佑。上六:过河时打湿了头部,危险。
【读解】
有句古话,叫做“塞翁失马,安知非福”,说的是丢失马虽然是个损失,但谁叉能说这不是更大的福气到来的征兆呢。
福与非福,成功与失败,损失与收获,都没有绝对不可逾越的界限,完全可以相互转变。这个思想,可以用来概括“既济卦”的主题。殷人强大的时候,周人还较弱小,不足以与之抗衡。后来周由弱变强,最终消灭了殷,情况发生了逆转。
这类情形在现实中大多了,所以作者才说丢了头巾不必寻找,它自己会回来,以此说明不济之中又有济。再夸张一点说,就是三十年河东,三十年河西;山不转水转,天无绝人之路。看透了这些道理,多少会给人心理上一些慰藉,也可能会使人心胸开阔起来,精神境界更上一层楼。正如毛泽东说的,“风物长宜放眼量”,“不管风吹浪打,胜似闲庭信步”。患得患失,反而可能得到的少,失去的多;洒脱无忧,却有可能得到的多,失去的少。
现在流行歌唱“箭洒走一回”,实际上又有凡人真能漾溃洒洒走一回呢?
-
《命理点睛》流年的论断与大运之参照
流年的论断与大运之参照乾造:41年5月9曰午时生壬辰乙巳戊寅戊午02丙午12丁未22戊申32己酉月支巳刑曰支寅,曰支寅半合时支午,时支午是曰干戊的羊刃。【问】是否适合当工厂负责人?今年要到泰国投资,房子的方向与流年的吉凶?【答】1.喜用神在大运,而流年的吉凶祸福就与...
-
十神职业
十神职业正官:政治、军事、公教人员、行政干部、公司主管、司法人员、记者、薪水阶级等具有行政、管理、组织、统制、领导等性质之工作。七杀:军事、警察、运动员、外科医生、首领、指挥者、特技、探险等严苛、冒险患难,或具有竞争与破坏性质之工作,七杀也具有优异...
-
《巾箱秘术》第二十七篇 丁巳日元十二月命局断
第二十七篇丁巳日元十二月命局断(一)丁巳日元寅月生实例命断巾箱诀言丁巳日元寅月生寅巳刑生仔分清丙戊相生虽干行见申逢庚多主凶叠叠遇林财不足九流清苦少福禄春丁坐蛇火源旺干支喜忌须适当例244乾1956年1月9日子时丙申庚寅丁巳庚子大运:辛卯4壬辰14癸巳24甲午...
-
《八字疾病汇编》疾病伤残的呻吟
疾病伤残的呻吟张绍金古代命理学预测人的疾病,主要是根据五行学说来说明一些生理现象,这种预测方法有其先天性不足,即推算过程的简单、机械性,但作为一种方法,仍值得研讨。预测疾病,首先要掌握阴阳五行与人身各种器官的对应关系,然后,才能据理推断。阴阳五行与人身各种...