第37卦 风火家人
卦辞家人:利女贞。
象曰风自火出,家人;君子以言有物,而行有恒。
彖曰家人,女正位乎内,男正位乎外,男女正,天地之大义也。家人有严君焉,父母之谓也。父父,子子,兄兄,弟弟,夫夫,妇妇,而家道正;正家而天下定矣。
上九爻辞:有孚威如,终吉。
象曰:威如之吉,反身之谓也。
九五爻辞:王假有家,勿恤吉。
象曰:王假有家,交相爱也。
六四爻辞:富家,大吉。
象曰:富家大吉,顺在位也。
九三爻辞:家人嗃嗃,悔厉吉;妇子嘻嘻,终吝。
象曰:家人嗃嗃,未失也;妇子嘻嘻,失家节也。
六二爻辞:无攸遂,在中馈,贞吉。
象曰:六二之吉,顺以巽也。
初九爻辞:闲有家,悔亡。
象曰:闲有家,志未变也。
家人(卦三十七)——幸福的和不幸的家庭
【原文】
(离下巽上)家人①:利女贞。
初九:闲有家②,悔亡。
六二:无攸遂③,在中馈(4)。贞吉。
九三:家人嗃嗃(5)。悔,厉,吉。妇子嘻嘻(6),终吝。
六四,富家(7),大吉。
九五:王假有家(8),勿恤。吉。
上九:有孚威如③,终吉。
【注释】
①家人是本卦的标题。家人的意思就是家庭。全卦专门讲家庭中的事,标题与内容有关。②闲:防范。有:于。③遂:用作“坠”,意思是失误。(4)中馈:家庭中的饮食之事。⑤嗃嗃(hè):用作“嗷嗷”意思是众口愁叹。(6)嘻嘻:笑声。(7)富:用作“福”,意思是幸福。(8)假:用作“格”,意思是到达。有:于。家:这里指祭把祖先的家庙。(9)罕:俘虏。威如:发怒的样子。
【译文】
家人卦:有利于妇女的占问。
初九:提防家里出事,没有悔恨。
六二:妇女在家中料理家务,没有失职。占得吉兆。
九三:贫困之家哀号愁叹,嗷嗷待哺,有悔有险,但终归吉利。富贵之家嘻笑作乐,骄奢淫逸,结果要倒霉。
六四:幸福的家庭大吉大利。
九五:君王的家庙中祭祝祖先,不必忧虑。吉利。
上九:抓到的俘虏不肯屈服,发怒反抗,结果还是吉利。
【读解】
这一卦专讲家庭之事,看来作者并未忽略家庭这个“社会细胞”。事实上,家庭结构,血缘关系,正是构成中国传统宗法社会的根本所在,想必作者深知这一点,才辟出专卦来谈论。
引人注目的是说这是对妇女有利的,即把妇女的地位和作用定位在家庭之中。她们不是一家之长,仅仅是专门负责料理家务(大概也包括生儿育女吧),无缘参与社会事务。这就是中国传统对妇女角色的定位。由此形成的结果是:家庭之中没有妇女是不行的,家中的大小事情要由妇女来操持;但是妇女在家中是被领导者,无权作出决定。一个好女人的标准是服从文夫,孝敬公婆,养育子女,安分守己地做家务。
按这样的标准,“幸福的家庭都是相似的;不幸的家庭各有各的不幸。”托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》开篇所讲的这句话,肯定适用于中国古代的家庭情况。在今天看来,那时的幸福家庭一定沉闷得令人窒息,压抑得令人难以容忍——至少对妇女们来说是如此,因为无论她们怎样聪明能干,都只是奴隶般的角色。
-
卦略
屯:此一卦,皆阴爻求阳也。《屯》难之世,弱者不能自济,必依于强,民思其主之时也。故阴爻皆先求阳,不召自往。马虽班如,而犹不废,不得其主,无所冯也。初体阳爻,处首居下,应民所求,合其所望,故大得民也(1)。蒙:此一卦,阴爻亦先求阳。夫阴昧而阳明,阴困童蒙,阳能发之。凡不识者求问...
-
第五十八卦:兑 兑为泽 兑上兑下
第五十八卦兑兑为泽兑上兑下天降雨泽之象有誉有讥之意编码:011011(趁水和泥,中吉卦)卦辞:这个卦象真有趣,觉着做事不费力。休要错过这机会,事事就觉遂心意。推断:口舌消散,疾病痊愈,求财到手,谋事遂心。大象:两泽相依,更得泽中映月,美景良辰,令人怡悦。运势:悲喜交集,有誉有...
-
术数著作:《奇门遁甲》第二十八章
术数著作:《奇门遁甲》第二十八章六丁六甲神符郁离子曰:「大法军中急用符法者,乃时门不利,故六丁之符以禳之。但当用咒,掌噀画雷印铃甲,方能应验,此例极神,系九天玄女传授军中六丁六甲神符」。甲子符甲子神君号曰「飞天大帝」,又名蛬(雨鬼)将军,其神鼠首人身,高一丈九尺,居阳...
-
官禄宫紫微天相表示着什么呢
官禄宫中的事业宫是表示着事业,在命宫的地位是非常高的,决定了你的地位会如何。那么天相的命宫究竟会如何呢?具体会受到哪些的影响呢?带着好奇,接下来就和小编一起来命宫文化中,一起来往下来看看吧!天相本身无吉化,但却喜与吉化之星同度(由此可见其缺乏独立性)。或三方...