武圣关公:为什么关羽被称为武圣?
关公门前耍大刀和班门弄斧一样都是有点在行家面前出丑的意思,关公就是指和刘备、张飞三结义的关羽,那他虽然武功不俗,但是在众多武将面前也不算太出色,那么,关公为什么么会被称为武圣呢?不妨随小编一起去道教文化看看吧。
唐高宗上元元年(674年),尊姜太公为武成王,“祭典与文宣王比”(《新唐书》卷15),一切典仪都与文宣王孔子相同,当时武庙从祀的也只有张良等“亚圣十哲”,关羽连配享的资格还没有。一直到唐德宗建中三年(782年)增祀“古今名将凡六十四人”时,关羽才以“蜀前将军汉寿亭候”身份进入武庙,可以说这个时候关羽的知名度还是相当低的,在武庙里的地位也是比较低的,谁也没想到他最后竟能取庙主而代之。
五代、宋、元皆承唐制,虽然这时候关羽已渐渐地在崭露头角,但在国家的正式祀典中,武庙的主人一直是姜太公,凡任命将领、率兵出征,都要于出发之日祭告武庙。各州的武举人进京考武状元,也都要拜谒武庙。武成王庙与文宣王庙一起成为国家文治武功的象征。《金瓶梅》第三回中,王波向西门庆夸耀自已的计谋时,就说:“老身这条计,虽然入不得武成王庙,端的强似孙武子教女兵,十捉八九着。”
关羽的发迹是从宋代开始的,宋哲宗封其为“显灵王”、宋徽宗封其为“义勇武安王”。元代加封为“显灵义勇武安英济王”。“武安王”的封号已隐含与“武成王”抗衡的趋势了。但关羽无论在其他地方如何显赫,从唐至元,在武庙里一直还是老老实实地待在“配享”的位置上,还是姜太公的附庸。
到了明代,由于《三国演义》对关羽事迹的大肆渲染,加上佛教《佛祖统纪》、道教《历代神仙通鉴》对关羽的神化,关羽日益受到国家最高统治者的青睐。明神宗将其神位晋级为“协天护国忠义大帝”、“天界伏魔大帝、神威远镇天尊关圣帝君”,由王为帝,已经超过了姜太公的王爵。到了清顺治时,关羽的封号已达26个字――“忠义神武灵佑仕勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”。
明太祖一举废除了唐以来文宣武成并列的传统,不立武庙,无形中剥夺了姜太公的“武圣”地位,从此,关羽就逐渐取代了姜太公,成为人们心目中的新武圣,武安王庙也就成了新的“武庙”。
小结:关公是一个佛教和道家争相供奉的,在人们心中的地位非常神圣的一个人,那么,关公和佛教有什么关系呢?不妨随小编一起关注星座360网。
-
儒家思想智指的什么,“智”的含义是什么?
每个人都希望自己是聪明的,谁都不喜欢傻子。什么样的人才算是有“智慧”呢?有的人喜欢耍小聪明,以为了不起,孰不知在别人眼里像个小丑。有的人大智若愚,表面呆呆的,心里比谁都精明。儒家思想里的“智”是什么意思呢?让小编来给大家讲解一下吧。“智”孔子在关于知识的...
-
经文上的六道轮回真相|善有善报
六道轮回是佛教臆想出来的这个世界的结构,分为天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地域六道,佛教大全中讲究善恶有报死后轮回,让人们在活着的时候多行善积德来世过好日子,下面我们一起来看看六道在佛教中的渊源和发展。传说中,六道(又名六趣、六凡或六道轮回)是众生轮回...
-
佛经是谁写的 佛经的来源
佛经生涩难懂究竟是谁著作了佛经,又是谁写下来的呢,佛教在印度出土,而印度从前没有记录佛经的习惯,佛经一向靠口口相传,不愧是开挂的民族,口口相传竟然能一字不误,小编只能奉上膝盖,佛教大全中对此又有什么解释呢,我们一起看下吧。释尊本人是述而不作,而印度人也是出奇的...
-
儒家思想的弊端有哪些?
中国是历史悠久的国家,有上下五千之说,文学底蕴更是深厚。在文学上面,先秦时期出现诸子百家学说,这是影响中国在思想的关键。说到诸子百家,要提的就是孔老先生所创立的“儒家思想”,一起看看吧!弊端一:君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。森严的封建等级制度是儒家思想更卑鄙的...