儒家思想智指的什么,“智”的含义是什么?
每个人都希望自己是聪明的,谁都不喜欢傻子。什么样的人才算是有“智慧”呢?有的人喜欢耍小聪明,以为了不起,孰不知在别人眼里像个小丑。有的人大智若愚,表面呆呆的,心里比谁都精明。儒家思想里的“智”是什么意思呢?让小编来给大家讲解一下吧。
“智”孔子在关于知识的来源问题上曾经说:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学者,民斯为下矣。”从字面上可以理解为:生下来就通晓知识的人是最上等,然后通过学习获得知识的人是次一等的,遇到困难然后再去学习的人是更次一等的,而遇到困难还不学习的人,在老百姓中就是最下等的。从这里不难看出孔子认为知识的获得有两种途径,一种是“生而知之”,与生俱来的知识,一种是“学而知之”,后天学习得来的知识。第一,“生而知之”孔子的“生而知之”思想是一种先验唯心主义的。孔子作为那一时期的学术大家,承认有“生而知之”的知识,并且认为这种知识才是最上等的知识。但是这种知识是如何产生和获得,他也不承认自己是‘生而知之”者,“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”
智,在儒家和佛家理论体系中均占有非常重要的地位。在西汉杨雄所着的《法言》一书中释义为“智,烛也”,一语点明,智是要对他人服务,在黑暗中照亮他人。以此引申为凭借自己的智慧指引他人前进的方向。
孔子将“智、仁、勇”并列在一起,曰“智者不惑,仁者不优,勇者不惧”,第一次将智纳入儒家的理论体系。佛家将智定义为辨别事物、分辨是非善恶的能力。由两家重要学说,我们可以很清楚的知道,智的定义首先是分辨,其次是升华,最终是引领。
有生而知之的圣人,他们具有这种最高的理性和智慧。而且孔子也非常推崇这样的理性和智慧,认为这才是一种至善、至真的大智慧。
学而知之,我们在批判和否定孔子“生而知之”的先验唯心主义认识论的同时,我们又必须肯定孔子的“学而知之”思想,其中体现了现代辩证法的思想。孔子是重视“学而知之”的。“学而知之”也是高于和重于“生而知之”的。子曰:“学如不及,犹恐失之。”
把“智”与“仁”、“勇”两个道德规范并举,定位为君子之道,即所谓“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”
小结:真正的智慧是不惑不忧不惧,是心里坦然淡定,没事不惹事,有事不怕事。并不是智商高就是有智慧,真正的智慧还是要在生活中磨练出来。
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