揭秘贵州仫佬族文化和历史溯源
总所皆知,仫佬族是贵州古老的世居民族之一,有着悠久的历史及文化,主要是由古僚族群中逐渐发展而来的。朋友们,你们对贵州仫佬族的文化和历史的溯源知道有多少呢?下面,让小编来为大家揭秘吧!一起来看看。
自元代始有单独明确记载。《经世大典·招捕总录》云:“元贞二年(公元1297年)五月,宋氏复令平浪巡检欧阳濯龙与其大洞李巴林、竹笏等率木佬六十余人……99《新元史。宋隆济传》载:“宋隆济,雍真葛蛮土官也,大德五年(公元1301年)叛。……六月,隆济构木娄等族作乱。”《新元史‘地理志》载:“宋阿重……其叔隆济叛,上书宜深入乌撒、乌蒙至水东招木楼苗,擒隆济以献。”明嘉靖《贵州通志》中有关清平县(今凯里市)“诸夷风俗”载:“旧志:木佬……科头、跣足,颇通汉语,衣楮皮制同汉人,妇人服短衣,婚姻以牛为聘礼,与人交易,刻木为契……用竹器盛食,牛角饮酒,亦听官府约束。”
清顾祖禹《读史方舆纪要》载:“邦水长官司(今都匀境)志云:司境多木佬属夷,依山为险。”在康熙《定番州志》、《黔书》、《黔记》、《黔南职方纪略》、《黔南识略》、民国《贵州通志》等均有翔实载述。如《黔记》:“木佬苗有王、黎、金、文等姓,散居各州县O,’《黔南职方纪略》:t。木佬,贵定、平越、黄平、瓮安、都匀、麻哈、清平有之”《黔南识略》:“木佬分布贵定、平越、瓮安、都匀、麻哈、清平、凯里、黄平、石阡等地。”以上史志详略不等,明确记载了仫佬族的分布和一些习俗情况。
贵州仫佬族自称(嘎窝,麻江方言区)或(#glg,凯里方言区)。称汉族为“嘎告”,苗族为“嘎绒”,畲族(原称“东家”)为“嘎热完”,瑶族(原称“绕家”)为“嘎元79,侗族为“嘎翁”。在汉文历史文献中,贵州、广西两省(区)仫佬族多以“木娄”、“木楼”、“木僚”、“木老”、“木佬”或“姆佬”等称谓见载于诸史籍。长期以来,以“木佬人,见称于世。中华人民共和国成立后,1952年广西“aV{{A”被国家认定为“仫佬族”。20世纪80年代后,贵州对省内“木佬人”的民族认定进行了大量的省内外考察论证工作,深入调查“木佬人”的历史、文化生活特征、语言等状况,并组织以“木佬人,,干部为主体的民族考察团赴广西考察仫佬族情况,召开“木佬人族别讨论会”。根据调查论证,贵州的“aV{{A”与广西的仫佬族族源相同,史载称谓一致,心理素质、风俗习惯、文化特征基本相同,居住地域相近或相连,贵卅I“aV{{A”与广西仫佬族属同一民族是有充分科学依据的。经过多方考察论证,并遵贵州“木佬”人民意愿,1993年2月贵州省人民政府以黔府函(1993)13、14号文正式批准认定贵州“木佬人”为“仫佬族”。
对各民族口碑传说和史籍考证,贵州仫佬族先于苗、汉等族居住在有关地域。如苗族称仫佬族为“卡”。“凯里”地名为苗语“卡里”音转,意为“木佬田990凯里原为仫佬族先民开发和居住之地,后由于历史上种种原因仫佬族转徙其他地域。仫佬族为贵州最早的居民之一。在仫佬族民间传说中,有称从江西等省迁徙而来,这是由于历史上存在民族之间的压迫和歧视状况,为读书、人仕而瞒报族籍;另外各民族经济、文化的相互影响,有民族间融合的成分而传籍外徙而来。
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