(十七)皇极经世
紫极曰:“道乃德之体,德乃道之用。道德有顺逆,顺为生德,逆为死德,生德生人而已死,逆为死德恒不死。易逆数也。
天之德,乃天道之用也。顺道德之生德以为德,由生而死,故天德久亦死。天地尚不能久,而况于人乎!人之德顺天德以生人,以生德之德为德,故人亦死。
人之心德可顺可逆,逆天德,从道德,可与道恒久。故曰:顺则死,逆则仙也。
德之体本乎道。天德亦本乎天道。人德于天德从乎天,知天之道可观,日月有迹,万物有理,人之迹亦可占而先知。
逆修之人从道之死德。依天之道而占故有所不验。天德相对有限,道德绝对无限。”
小子问曰:“愿闻元、会、运、世”
紫极曰:“一元十二会,一会三十运,一运十二世,一世三十年,一年十二月,一月三十日,一日十二时。故可知一元一二九六00年,一会一二九六00月,一运一二九六00日,一世一二九六00时。复行甲子之总数为一二九六0000年。一百元也。”
小子曰:“师常言学以致用,此有用乎?”
紫极曰:“小子未识也。考天之数,六十年复行一甲子,月十九年而七闰,日二十三年于冬至日甲子。时十二辰不变,此四数相得,二六二二0年也。此相合太玄数,共二六二四四策,差数二十四年,每二一八五岁二闰也。”
小子曰:“如是之数巨,人无从得,不解者众,望师方便?”
紫极曰:“此从天象得,命局之中,能算者可通神,因从天数也。小子知大运何来乎?”
小子曰:“不知也!”
紫极曰:“人之生辰六十甲子,局数四三二0。一月者三十日,大运十年,此逆推之数也。一年之数流年一也。一日之数十二时,大运百二十年。此百二十年中,细分有三元九运,此元运与上不同。此即《皇极经世》所隐言也。故由命局可推生前数,可知死后数,可识宇宙洪荒。”
小子曰:“小子不敏!此不知者为妙”
紫极曰:“然!知不若匪知也。师亦可忘矣!”
-
官禄宫化忌 官禄宫有哪些的禁忌
官禄宫是一个比较重要的宫位,因为这个宫位能够决定一个人的节气节操,一个社会地位的高低。那么宫化忌应该如何进行化忌,具体应该怎么做比较合适呢?带着这些疑问,接下来就和小编在命宫中一起来往下看看吧!官祿宮化忌:为精神领域之所在,当官禄宫化忌,则象徵命主容易有画地...
-
丰(卦五十五)
——经商漂泊的遭际【原文】(离下震上)丰(1):亨(2),王假之(2)。勿忧,宜日中(3)。初九:遇其配主(5),虽旬(6),无咎。往有尚(7)。六二:丰其菩(8),口中见斗(9)。往得疑疾(10)。有罕发若(11)。吉。九三:丰其沛(12),日中见沫(13)。折其右肱(14)。无咎。九四:丰其故,日中见斗。遇其夷(15)。吉。六五:来章(1...
-
中孚卦
宣圣讲义中孚上巽下兑。风行泽上。四阳二阴。与涣节之三阴三阳者异。节兑在坎下。中孚兑在巽下。涣巽在坎上。中孚巽在兑上。是中孚卦得涣节者各半。即以涣之上。合节之下也。卦由节变来。涣以风行水上。而生离散之情。节以水在泽上。而有节制之用。中孚则以风...
-
第五十五卦 丰 雷火丰 震上离下
丰:亨,王假之,勿忧,宜日中。彖曰:丰,大也。明以动,故丰。王假之,尚大也。勿忧宜日中,宜照天下也。日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息,而况人於人乎?况於鬼神乎?象曰:雷电皆至,丰;君子以折狱致刑。初九:遇其配主,虽旬无咎,往有尚。象曰:虽旬无咎,过旬灾也。六二:丰其蔀,日中见斗,往得疑...