周易略例序
原夫两仪未位,神用藏于视听,一气化矣。至赜隐乎名言,于是河龙负图,牺皇画卦,仰观俯察远物近身,入象穷天地之情,六位备柔之体。言大道之妙有,一阴一阳。论圣人之范围,显仁藏用。寔三元之胎祖,鼓舞财成。为万有之蓍龟,知来藏往。是以孔子三绝,未臻枢奥;刘安九师,尚迷宗旨。
臣舞象之年,鼓箧鳣序,偏习《周易》,研究耽玩,无舍寸阴,是知卦之纪纲,周文王之方略矣。象之吉凶,鲁仲尼之论备矣。至如王辅嗣略例,大则揔一部之指归,小则明六爻之得失。承乘逆顺之理,应变情伪之端,用有行藏,辞有险易。观之者,可以经纬天地,探测鬼,匡济邦家,推辟咎悔。虽人非上圣,亦近代一贤。臣谨依其文,辄为注解,虽不足敷弘《易》道,庶几有裨于教义,亦犹萤燐增辉于太阳,涓流助深于巨壑。臣之志也,敢不上闻。
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睽卦
睽卦。离上兑下。宣圣讲义睽卦上离下兑。火泽分驰。火炎而上。泽润而下。上下相违。情志不协。故名为睽。谓其乖离。如目之异视也。人之视物。两目同用。其光不分。其神不纷。澄晶明澈。乃瞩微茫。若在惊疑之时。仓卒之际。目虽视而其神不聚。物虽接而光不明。...
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未济(卦六十四)
——谁能说既济是福【原文】(坎下离上)未济(1):亨。小狐讫济(2),儒其尾。无攸利。初六:儒其尾,吝。九二:曳其轮,贞吉。六三:未济。征,凶。利涉大川。九四:贞吉,悔亡。震用伐鬼方(3),三年,有赏于大国(4)。六五:贞吉,无悔。君子之光(5),有孚,吉。上九:有争于饮酒,无咎。濡其首,有争,失...
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《周易正义》说卦卷九
说卦卷九[疏]正义曰:《说卦》者,陈说八卦之德业变化及法象所为也。孔子以伏牺画八卦,后重为六十四卦,八卦为六十四卦之本。前《系辞》中略明八卦小成,引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣。又曰:八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。又云:古者包牺氏之王天下也,仰则...
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辨二十四山逐字用度之义
辨二十四山逐字用度之义子午卯酉天元存,源流悠远格惟尊,公候卿相本无种,小鸟逢之变大鵾。官职高卑随地审,只须直节对龙门,若还横过兼来细,纵转如车不足论。得水青龙能踊跃,失时鱼涸便无恩,贪淫士女风声恶,作贼爲奴从此根。若要分明夫与妇,只将远照近身论,短长更有当分处,子...