罗浮山道教文化,罗浮山道教文化简介
道教是中国本国产生的一种宗教,这种宗教在中国存在由来已久,最初由张道陵创立,你对道教文化了解多少,你知道道教崇拜的对象有很多吗?他们崇拜的对象有三清、六御等。下面我们一起来了解下罗浮山道教文化吧。
道教是源于中国古代社会和文化的,具有鲜明的中国特色,表现中国传统的强大的民族宗教。道教可说是在中国土生土长的“国教”。它孕育于先秦文化、酝酿于汉末、成熟于魏晋、鼎盛于隋唐。历经宋、元、明、清,至今二千多年,经久不衰。道家道藏、佛家经典和儒家学说,构成了中华民族传统文化,对中华民族的政治生活、社会生活、文化生活和家庭生活产生了深远的影响。
岭南的道教活动,最早可追溯到秦、汉时期。而在罗浮从事道教活动之人,最早要数有“千岁翁”之称的道家名人安期生。它是秦代琅琊阜乡人(今山东临沂)。他在岭南的活动,史书载迹斑斑。东晋葛洪记道:“安期将(李)少君东至赤诚、南至罗浮、北至大洹、西游玉门,周游五岳。”清代屈大均也记道:“安期生常与李少君南之罗游。罗浮之有游者,自安期始。”他称安期生为始游罗浮第一人。据说安期生曾传他“神丹炉火飞雪方”,后来“尸解成仙。”
而东汉桓帝时王远也弃宫入仙修道。“往来罗浮、括苍山,”终于得道成仙。一时之间,道家羽客,云集罗浮。罗浮十八洞天,到处都有道家丹客结庐炼丹的足迹。以此“足证秦汉时期,岭南之罗浮已成为道教的胜地”。“罗浮山在秦汉时已是道家中心之一”。而在罗浮修道炼丹之羽客,均是“金丹世家”。一脉相承,名人辈出。其中不少人在岭南到道教史,甚至中国道教史上都占有重要的一席。
据道家经典载:安期生以“金丹之法”授朱灵芝。朱灵芝隐居罗浮山,“太清神丹”,终于得道成仙。成为管治罗浮山这个代价十大洞天中的第七大洞天——朱明曜真洞天的朱真人。现在朱明洞中,朱真人朝斗坛遗迹犹存。自此以后,金金丹之法在罗浮道家中一脉相承,代代相传。朱灵芝传给在罗浮铁桥峰之苏元明(朗);苏元明传给罗浮飞云顶的葛玄(葛洪从祖);葛玄传给罗浮山泉源福地中的郑隐(思远);郑隐传给罗浮麻姑峰下南庵的葛洪。
葛洪在罗浮不但修道炼丹,而且潜心医术的研究,尤其是当时岭南一带常见的疟疾、脚气、瘴疠、肺结核、恙虫病等中草药验方。他的《肘后备急方》实际上就是简易急救手册。书中所列治病单方,“卒多易得之病,其不获而须买者,亦皆贱价草石”。如治疟疾处方所列药物是“青蒿,大蒜、豆鼓、常山、皂菜,鳖甲。”治脚气的药物是:“豆腐、大豆、小豆、牛羊乳、蜀椒。”深受广大贫苦大众的欢迎。人们称其为天上下凡救苦救难的“葛仙翁”,实在是由衷之言。道家丹客悬壶济世,使人们加深了对道教的崇拜之情,也加深了对罗浮仙山仰慕之感。这也是一千多年来,道教南宗灵宝金丹派能在岭南,尤其是在罗浮山生生不息,代代相承,延续至今的原因之一。罗浮仙山盛名,使罗浮道观香火鼎盛,历久不衰。罗浮历代名道对山中道家宫观的修建十分重视。山中宫观,不断扩建,屡颓屡修,金碧辉煌,耸立南天。据记载:罗浮道观较为有名的有九观:都虚观(即冲虚观)、黄龙观、明福观(即九天观)、白鹤观、酥醪观、孤青观、何仙观、黄仙观、丛林观。
到清代,虽经千百年风雨摧残,但尚有六观得以完整保存。观名浓缩在清代佚名诗人《罗浮重阳登高》诗中。诗曰:远望罗浮显彩霞,拨云明月照梅花。黄龙吐出延祥寺,白鹤飞来宝积家。丹灶酥醪传道帖,铁桥华首桂架裟。九天直透冲虚观,游尽罗浮任我夸。其中字下加横线的是观名,加点者为寺名。时至今日,罗浮道观保存或重修完好的就只有冲虚观、黄龙、九天、酥醪四观了。
小结:道教在中国已经有了快两千年的历史了,最初由张道陵创办而成,道教不管是以前还是现在都一直拥有着为数众多的信众,这使得道教成为了中国最受欢迎的宗教之一。
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