楼观道教文化 楼观派的经典传承
楼观派是我国道教的一个派别,在以前对皇室起到相当大的作用。楼观派位于终南山下,风景优美,是一个著名的道家圣地。楼观派为早期的一个道教派别,有自己的道教文化,接下来我们来了解下楼观派的思想传承吧!
第一,主奉老子,崇尚五千文,不重视诸神系统,不重视科仪造作。
楼观高道谨奉老子五千文为主要经典,除道史、养生术外,很少造作新经,亦不重视经戒科仪一类经目的造作,与南天师道之屡造新经、屡造科仪戒律大异其趣。全真道在这一点上与楼观派完全一致,重阳与七真之着述,大多称“论”、称“诀”,意在发挥老庄,自己从不造“经”。其教门人亦未尊称为经。在全真家心目中,后世有论无经,有真无仙。
第二,重视自我身心清修。
楼观高道走上重视自我身心修养之途。再加之楼观地近长安,深受周秦汉文化传统的影响,重心悟而轻慧解,重体验而轻名言、贵笃行而轻玄谈。表现于教法,楼观之重视身心修养,理出自然。全真道形成的历史条件、地域文化环境、道士成分与楼观派基本相同,故其方法亦与楼观道的旨趣基本一致,只是在唐宋时期心性学说主导思潮的推动下,在重内轻外、重心轻身的方向上比楼观派更彻底罢了。
第三,强调济世度人之行,重视宗教的社会功能。
楼观派的济世度人,主要是以药物为人治病,以财物救人之急,时而杂以驱邪之术,重视戒经的编撰,道教科仪少之又少。而全真道的济世度人之术,除以施药、散财救人急难外,还利用金元以来国家赋予宫观的宗教特权,尽其能力,尽可能将那些战乱中失去土地流离失所的饥民、流民收容于全真观中,使全真宫观成为乱世中困苦无告者的避难所。
小结:道家文化值得我们去学习,是我们中华文化之荣幸。进行道教文化的研究,有益于参加各种宗教活动,组织教徒参加经济文化事业,使我国的道教组织机构更加全面体现。
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