道观大全之南岳九仙观
道教是我国历史上一个历史悠久的教会,它是我国本土教会,对我国的宗教信仰有着重要影响。九仙观是我国众多道观中的一部分,它位于于山顶东部,是于山现在存在的最大庙宇。始建至今已有数百年的历史了。大家是不是对这个道观很好奇呢?现在不妨就跟小编一起来了解一下道观大全吧。
简介
九仙观俗称天君殿。位于于山顶东部,为于山现存最大的庙宇。王灵官像,赤红脸膛,虬须怒张,三目圆睁,金身披甲,举鞭伏魔,威武刚烈,栩栩如生,大有“三眼能观天下事,一鞭惊醒世间人”的气概。1922年此观毁于火灾。重建后改为隆恩殿,专祀王天君。
九仙道观记
五莲乃齐鲁胜地。境东南五莲九仙群山绵亘,诸峰错落,溪谷幽深,飞瀑千尺。九仙落驾,遗踪宛然,坡老留题,翰墨长存。后人慕名登山,或结庐抚琴,或触景抒怀,倘徉徘徊,流连忘返者,更难胜记。
改革风起,旅游渐兴。政府谋划,群众出力,上下齐心,古迹重光。书院再闻关睢,古刹又闻暮鼓。此山益成休闲胜地。兹有周君建生,捐资百万于靴谷之阴,靴石之西,象山之阳,建道观,名曰九仙,为胜地再添一景。若假日休闲,约三两好友,耗费小作勾留,或观漂云舒卷,或听鸟语空山,或赏灿烂山花,或嗅深谷幽香。辩老庄,话沧桑,叙家常,诚如深在仙境,飘然羽化矣。吾感周君寄情山水而忘荣利,虚静恬淡而识山魂,造福兹土,故欣然为文以记之。
位置及历史
九仙观位于湖南衡阳市东北,紫盖峰下,西有香炉峰,东有吐雾峰,将香烟缥缈的九仙观夹在其间。它距南岳镇十三华里,原为寿仙观旧址。梁天监年间(公元502年——519年)建。观为道士张三丰练习之所。光绪元年(公元1875年)重修。九仙观右,有罗汉松一株,盘根错节,主干空心,围约丈五,为千年古树,现半青半枯。观旁有“九仙飞升主坛”六个大字石刻,方二丈许,刻在一块平整的石头上,为宋代遗迹。观前有棋盘石一块,上书有“待我来”三字,字高达十尺余,还有“到此皆仙”四个大字,高约两尺,“云观”、“仙观”题刻字迹清晰,观后田塍中间大石上有“登其真”三字,高一尺多。
九仙观,即古代的九仙宫,又名九真观,晋时陈兴明,施存,尹道全、陈惠庆、徐灵期、张昙要、张和珍、王灵与、邓郁之等九位道士曾在此处修行,传说他们九人都在这里白日飞升成仙,故观名叫九仙观.观宇是梁天监年间建造的.据《南岳志》记载:唐朝遭士号称白云先生的司马承桢曾做过该观的观主.明初道士张三丰曾在此观练习,清顺治年间,青州道士李常庚将观重修一次,光绪元年(公元一八七五年),又修缮一新,观内原有明代弘治五年(公元一四九二年)间铸造的一口铁钟和崇祯十三年(公元一六四O年)间铸造的一口铜钟,并有千年古罗汉松一株.古松树围一丈五尺,下节空心。观右边有一块宋朝石刻的岩石,上书“九仙飞升之坛”,行书,字高三尺,笔法潇洒.在观的右山岗上,有清代道士李常庚墓.观前的棋盘石上,题留甚多.其中“仙关”、“云关”、“到此皆仙。”都是二尺的大字楷书.观门道旁有石刻“待我来”三个篆字,甚为古朴。
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