相关医玄经的运势知识

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《易医玄经》（六）易医玄门

（六）易医玄门小子问曰：易医玄门为何之派?紫极不能答，而问于师。师曰：吾之门乃三派之合。盘古大帝已入辟支佛位，传天皇伏羲大帝针经，行于今，即吾之门八卦口针。凡口针者，皆吾之门也。九天玄女传地皇黄帝奇门，以定天下，后国师歧伯...
《易医玄经》（三十）子午流注

（三十）子午流注浑元子问子午流注针法。紫极授众弟子易医玄门子午流注篇。紫极曰：子午者，在天为时，在地为经，在人为注。小子问：何为注?紫极曰：注者，即流注也!含时空而为一，气血之注也。当何时注何经，即此也。《灵枢》篇章有&lsquo...
《易医玄经》（二七）远公论黄

（二七）远公论黄紫极曰：远公者，陈士铎先生，分黄有阴黄，阳黄，热黄，寒黄，燥黄，湿黄，血黄，气黄。先生以之应八卦。凡燥热气皆属阳，寒湿血皆属阴。阴黄之为病，以应坤卦，湿不甚，黄不深，下身黄，上身反不黄，夜间不安，小便涩。日间安，小便反利。法发...
《易医玄经》（十六）断易偏论

（十六）断易偏论小子问师：古之蓍草，今代之以钱，有理乎?无理乎?紫极曰：有理。钱数三，字贝二，相合有六。少阴少阳用数七八，三八二十有四，老阳也。二八合七共二十有三，少阴也。二七合八二十有二，少阳也。三七二十有一，老阴也。此即内经...
《易医玄经》（二三）三焦命门

（二三）三焦命门小子问师：手足阴阳十二经，本当有脏腑之象与之应，厥阴心包、少阳三焦虽曰脏腑二象，此居何地?紫极曰：心包者即经中言之心主，出属心包络，手心主外合于漳水，内属于心包。膻中者，心主之宫城也;故诸邪之在于心者，皆在于心...
《易医玄经》（二一）实证脉学

（二一）实证脉学紫极曰：习脉之道，气和为先。呼吸平气，验之以秒。脉明指下，功在平时。常玩众脉，若痴若颠。三指之下，气运至此。双手相合，如抱太极。三指相对，若连非连。久而行之，灵而且敏。紫极曰：脉道之贵，在乎平脉。先观气色，方可验...
《易医玄经》（二八）时病论治

（二八）时病论治紫极诊脉，小子立于侧。病者少妇，年不过三十有几，观脉象迟濡，两尺沉虚，尺下尤弱。观面色有难，乃问之曰：是否曾剖腹产?小儿生于寒月。答曰：然!小儿已六周。乃断之曰此作风湿，一身骨节尽痛。当用身痛二号。小子抓药，病...
《易医玄经》（十一）针法补泻

（十一）针法补泻天有阴阳，人有男女。病有虚实，故针有补泻也。何者为补，何者为泻?曰：虚则补，实则泻。经云：徐而疾则实，疾而徐则虚。又云：徐出针而疾按之，疾出针而徐按之。又云：徐内而疾出，疾内而徐出。此中似有矛盾之处。试以相似论...
《易医玄经》（三一）般若心经

（三一）般若心经小子问曰：大般若波羅蜜多經六百卷，当如何念?紫极曰：六百般若波羅蜜多，可简作金刚般若波羅蜜多，复简作般若波羅蜜多心，心经一部唯一字，当如是念!小子问：一何字?紫极曰：观小子乃曰：昔从先生行禅定，未得闻‘观&rsq...
《易医玄经》（四）医道同于仙道

（四）医道同于仙道师曰：医道同于仙道紫极不能解，复问于师，师垂目不语。紫极退，乃斋戒七日，入密室，复行七日，似有所悟。小子北游，及归，语于紫极：向此三十里，有一小女出，龄不过八，善言吉凶，闭目可知家宅老坟，先生何谓?紫极曰：小子知天眼乎?...
《易医玄经》（十九）因果轮回

（十九）因果轮回小子问师：古圣贤多以‘我是谁?’而悟道，我为真假?紫极曰：我生之前，有我为假，因我未生。无我为假，因为将生。我生之中，有我为假，因我将灭，无我为假，因我已生。我灭之后，有我为假，因我已灭，无我为假，因我曾生。...
《易医玄经》（二二）阴阳水火

（二二）阴阳水火小子问师：人生之于水，焉或于火?紫极曰：非水非火小子问：古名医者皆有所论，或人生于水，或于火，先生何言非水非火?紫极曰：然，男精女血，相合而成身躯，是水兮?是火兮?身躯之成，假之五行，即曰假，真五行仍俱，故曰人之生，非水非火...
《易医玄经》（十五）人体河洛

（十五）人体河洛秦越人得受于异人，百日可隔垣睹物。医道之能，可比于上古扁鹊。故明医者，皆明异之能也。小子习禅定日久，欲行深般若波罗密多。气机窜动，不能自己。乃问道于紫极：予习针道，知经络。先生曾言，经气若水，奈何气至顶峰，不...
《易医玄经》（二四）五行别派

（二四）五行别派阳春三月桃花夭，紫极兴味盎然。小子问于师‘调木通候’。紫极曰：吾易医玄门首重者木，故称‘调木派’。五行者木、火、土、金、水，当应五大家。自仲圣以来，金元四大家以成，欲知‘调木&...
《易医玄经》（八）阴阳升降

（八）阴阳升降小子玩易，效仿先生，日习医，夜玩易，不亦乐乎!大有长益。乃问道于紫极：易医之中皆有气之升降，小子不解，愿师明眼。紫极良久乃曰：升降者，变化也。习易医而不知升降，未之有也。小子善问，来，师与汝明示。天道四时寒暑，地道南...
《易医玄经》（九）论南北政

（九）论南北政《至真要大论篇第七十四》原文：平气何如：岐伯曰：谨察阴阳所在而调之，以平为期，正者正治，反者反治。帝曰：夫子言谨察阴阳所在而调之，论言人迎与寸口相应，若引绳小大齐等，命曰平。阴之所在寸口何如?岐伯曰：视岁南北，可知...
《易医玄经》（三）紫极受训

（三）紫极受训细思善字意甚深。慎言敏事效古人。规已宜了浮华性。清幽自重学贤真。易医之设，实非朝夕之故，由中国推究，黄帝设教，相问于歧伯。故古圣爱民，作内经明示天下。求药针砭之道，由斯定也。只因后世圣贤传道，步遍神洲，借外...
《易医玄经》（十三）脉决八法九宫

（十三）脉决八法九宫紫极从师易医，师言脉法之道，初烦后简，得心应手之时唯浮沉迟数四总纲足矣!习脉之道，先观频湖脉学。二十七脉明于心。而后方可试之。紫极习频湖之道三月。知师之说非虚言。浮沉迟数牢记于心，时时不忘。左右...
《易医玄经》（十八）大千世界

（十八）大千世界小子问：佛说诸经，动口即言三千大千世界。此世界若何?紫极曰：佛说世界，即今之系统也。一千世界为一小千世界，一千小千世界为一中千世界，一千中千世界为一大千世界，有三千大千世界，有那由他千三千大千世界。佛说世...
《易医玄经》（一）异人授易

(一)异人授易昔紫极游南岳，观虫文鸟迹，足历禹城三日。心中事起，乃取钱而掷。复掷时，通宝入于谷中，被祝融帝所收，心中懊恼。呆若木鸡，不明何事。禹王迹前一行人立足，目视紫极，良久乃曰：君亦通易乎?紫极对曰：略知一二。其曰：能否与...
《易医玄经》（十）药性八卦

（十）药性八卦紫极入山采药，弟子三人俱。观山野秃颓，心中暗然，不忍足踏一草。近人卫生意识进步，物种却逐年稀少。紫极告诫弟子，天有好生之德，凡采诸药，皆不可令其绝。步足而出，身藏草种，足履之处，播撒诸青。此谓易之生生也。采药东...
《易医玄经》（十四）难经别脉

（十四）难经别脉小子问曰：愿闻难经所言脉法。紫极曰：难经以手太阴经分寸关尺，以肺朝百脉故。以相似论言之，左右手以手太阴重迭，两鱼际处当作头，而以下可分肝脾肾命门也。关处为关口，脐也。关上为阳，肺心也。关下为阴，肾命门也。在...
《易医玄经》（五）小子问禅

（五）小子问禅紫极好易，常喜夜玩。入密室，净手毕，焚香已，乃玩易。火珠林曰：易道逐心，出于混元;大道逐性，出于神仙。观毕，乃入禅定。偏袒右肩，端座莲花，手持玄印，暗行方便。小子叩请，入内，观师敷座。乃曰：先生之说禅定，吾当行之，却无以定，...
《易医玄经》（三二）不二法门

（三二）不二法门天皇伏羲大帝画八卦，制九针，以刺经络，民苦疾得以乐!复密传八卦针法，不可思议!小子问师：针砭之道，刺十二正经、奇穴，头痛医脚，脚痛医头，皆有迹可循。由是奇经八法，子午流注出矣!八卦针法，不循经穴，不合奇脉，而医疾尤为...
《易医玄经》（七）论肝八卦

（七）论肝八卦灵兰秘典论：肝者将军之官，谋虑出焉。胆者，中正之官，决断出也。肝胆者，互为表里。小子问师：今之肝病，当如何医?紫极曰：肝者东方木，肝主怒，怒伤肝。木病乃土，故首当实脾。观之五行，木者根于土中，因金可用，而不至于长疯。有...