珞巴族文化 鬼神文化是如何存在的
我国是崇尚信仰自由的国家,每个民族都有自己的信仰。每个地方价值取向都是不同的,也造就了信仰的复杂多样,在珞巴族的文化中,鬼跟神是没什么区别的,他们更崇拜鬼。是什么原因让他们拥有这种信仰呢?下面我们就一起来看看吧!
珞巴族人信鬼不信神,崇奉原始巫教,认为生产和生活中的一切好事和坏事、失败和成功都是各种各样的鬼造成的。遇到任何难事,想办成任何事情都得向鬼请示。
在珞巴人中只有两种人能够直接与鬼打交道,一种叫“密齐”,就是卦师;另一种叫“纽布”,就是巫师。在适当的情况下,鬼附在“纽布”的身上,通过其言语或动作,告诉部落的人哪些该做,哪些不该做,哪些事应当这样做,哪些事应当那样做,这就叫纽布降神,也称纽布跳鬼。
在一般人的心目中,鬼是非常可怕的,但珞巴人并不这么认为,特别是某些鬼本身就是这个民族的祖先。例如掌管财富的米谷麦德、保护生命的布德刚德、保护猎人的阿山崩岗日等等,都是珞巴神话传说中的能人、英雄。充满英雄崇拜和祖先崇拜的珞巴人,遇到困难便请求其帮助。
珞巴人狩猎,做生意,或得了痢疾、疟疾,便把“纽布”请到木楼竹寮来跳鬼。纽布要披一块红色氆氇,抓一柄长刀,坐进一个很大的竹箩。用脚巧妙地蹬着箩底,使之不停地转动,刚开始比较慢,后来利用惯性,越转越快。转到适当的时候,纽布进入昏迷或癫狂的状态,说明鬼魂已附体,可以预言吉凶或给病人治病了。纽布这时虽然鬼附体,但也可以赶鬼,赶的是另外一些鬼,一些对人类、对牲畜、对庄稼、对猎物有害的小鬼、恶鬼、外地来的鬼。
纽布跳鬼的时候,嘴里还要不停地念经,这些经文其实就是记载这个民族形成和发展的创世史诗和英雄史诗。通过用一种叫“加音”的曲调唱出祖先的名字时,祖先们的鬼魂就会从雪峰森林中飘然而至,帮助子孙解决问题。有学问的纽布,是珞巴部落中最受尊敬的人,是珞巴民族的历史传承者和歌手、诗人。
珞巴族信仰鬼神跟当地的文化风格也是息息相关的,这也是珞巴族重要的精神文化,大多是来自于古代的神话跟传说,在不同的角度中描述出鬼神的故事。
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