面相术语大全精选(五)
所谓的面相术语,就是在中国传统的面相学中,涉及到大量的专有名词术语。如:“天庭饱满,地阁方圆,印堂发黑,龙凤之眼,声音浑厚,……等”这些都是面相术语。如果你对面相学深感兴趣,不妨看看下文面相术语大全精选(五),或许你能从中受益匪浅呢?
三表
即“三才”。又名三表。指天、人、地三者,相学中对额、鼻、颏的别称。《神相全编·三才三停》:"三才者,额为天,欲阔而圆,名曰有天"。"鼻为人,欲旺而齐,名曰有人"。"颏为地,欲方而阔,名曰有地。"三才之说源出《易·系辞下》:"有天道焉,有人道焉,有地道焉,兼三才而两之。
"原是古人对宇宙运行规律的解释。古人认为,天、人、地三者是构成世界最基本的内容,三者和谐,方为安泰。相学家从天人相副的观念出发,借用三才之说来阐释人的命相,其说将人的额比象为天,谓天欲张,故额以阔圆者为贵;将鼻比象为人,谓人欲强壮,故鼻以端直者为寿;将颏比象为地,谓地欲方,故颏以丰阔者为富。
正因如此,古代典籍中的福寿贵人一般都为三才有成之相。《史记·高祖本纪》:"高祖为人,隆准而龙颜。"准指鼻梁,颜指前额,隆准而龙颜,即鼻高额圆之相。《水浒传》描写及时雨宋江的形象: "眼如丹风,眉如卧蚕,滴溜溜两耳悬珠,明皎皎双睛点漆,唇方口正,髭须地阁轻盈;额阔顶平,皮肉天仓饱满,坐定时浑如虎相,走动时有若狼形。"所谓"地阁轻盈,额阔顶乎"。也就是下颏圆满、前额丰隆之相。
三奇
相术家称食指、中指、小指指根下突起的肉峰。谓主福寿。《神相全编》一○《相三奇》:“三奇者,坤离巽突起三肉峰也。《玉掌记》云:掌中有堆峰主福寿。”参见“三主”条。
三柱
相术家对头、鼻、足的别称。《神相全编》二《论三柱》:“头为寿柱,鼻为梁柱,足为栋柱。”
三停
相术家把人体及面部各分三部,称上、中、下三停。谓三停匀称齐等,为佳相。明谢谠《四喜记·诗礼趋庭》:“三停既等齐,五岳相朝起。”《金瓶梅词话》第二十九回:“这位娘子,三停平等,一生衣禄无亏。”
三漏耳
漏,孔,谓耳有三孔。为一种异相。《白虎通·圣人》引《礼》:“禹耳三漏,是谓大通,兴利除害,决河疏江。”
土形
人的一种形象即相术家所谓“五行形相”之一。《神异赋注》:“土形人宽厚,腰背露,形貌轩昂,肉轻骨重,色黄气荣,得其称矣。”《照胆经》上《五行正形》:“土形宽大,肥轻肉散,其相在耳腹腰背行坐之间。”参见“五行形相”条。
土声
即“土音”。《许负听声篇》:“土声却如深壅里。”参见“土音”条。
土星
相术家所谓“五星”之一。又名“土宿”。《神相全编》二《五星六曜诀断》:“土星是鼻。”参见“土宿”、“五星”二条。
土音
相术家所谓“五音”之一。又名土声。张行简《人伦大统赋》上:“声若撞钟。”薛延年注:“土音沉厚,浑然而发于咽喉之间。”参见“五音”、“土声”二条。
土宿
即“土星”。指鼻。《广鉴集》:“鼻为土宿。万物生于土,归于土,象乎山岳。山不厌高,土不厌厚。”参见“土星”、“鼻相”二条。
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