面相术语大全精选(三十一)
所谓的面相术语,就是在中国传统的面相学中,涉及到大量的专有名词术语。如:“天庭饱满,地阁方圆,印堂发黑,龙凤之眼,声音浑厚,……等”这些都是面相术语。如果你对面相学深感兴趣,不妨看看下文面相术语大全精选(三十一),或许你能从中受益匪浅呢?
纵理
又名“法令”、“螣蛇”、“金缕”、“寿带”。通常指鼻翼两旁至口边的纵纹。相术家谓纵理入唇为饿死之相。参见“纵理入口”、“法令”、“金缕”、“寿带”、“螣蛇锁唇”等条。
纵理入口
指鼻翼两旁的大纹(即所谓“法令纹”)入唇。《史记·绛候周勃世家》:“条侯(周)亚夫自未封侯,为河内守时,许负相之,曰:‘君后三岁而侯,八岁为将相,持国柄,贵重矣,于人臣无两。其后九岁而君饿死。’亚夫笑曰:‘……既已贵如负言,又何说饿死?指示我。”许负指其口曰:“有从理入口,此饿死法也。”居三岁,其兄绛侯胜之有罪,孝文帝择绛侯子贤者,皆推亚夫,乃封亚夫为条侯,续绛侯后。《史记卷五十七绛侯周勃世家第二十七》。
青罗过关
相术家称细青筋由五指下贯至掌中第三条大纹。为”青罗贯指“之甚者。《玉管照神局》中:”青罗贯指下至人纹名为过关。“参见”青罗贯指“条。
青罗贯指
相术家称五指至掌中第一条大纹的部位密布细青筋。《玉管照神局》中:”若青罗贯五指,下至天纹者,其人有心腹脾肾之灾,身心常不足。“参见”青罗过关“条。
枕骨
又名”玉枕“,即脑后之骨。《神相全编》一二《枕骨部相》:”头额之奇者莫出于脑骨成枕之人。人有枕骨,如山石有玉、江海有珠,……夫脑之后名曰星台,若有骨起者名曰枕骨,凡丰起者富贵,低陷者贫贱。“参见”玉枕“、”星台“、”一字枕“等条。
英眸
神采外射的目相。张行简《人伦大统赋》上:”英眸兮掣电,豪气兮吐虹。“薛延年注:”英眸者,瞻视俨然,目若掣电,眼如鹰视,转瞬之馀,谓神采外射也。“
丧哭天罗
相术家所谓”十天罗“之一。指面色惨白。为一种不佳气色。张行简《人伦大统赋》下”忧喜见于形容“薛延年注:”面部白色四起者为丧哭天罗。“参见”十天罗“条。
卧相
睡相。相术家认为,睡相好坏,反映贵贱福寿。《神相全编》五《论卧》:”卧者,休息之期也,欲得安然而静,怡然不动,福寿之人也。“”就床便困者顽贱,爱侧卧者吉寿,多展转者性乱,少睡者神清,多睡者神浊。卧易觉者聪敏,卧难醒者愚顽,喘息调匀者命长,出气多而入气少者短。卧者,休息之期也,欲得安然而静,怡然不动,福寿之人也。
卧蚕
指眼下泪堂部位肌肉丰起如卧蚕状。张行简《人伦大统赋》上“眼如日月之相望”薛延年注:“目下有壅肉名曰卧蚕,有此相者子多继嗣。”参见“泪堂”、“男女宫”条。
肩
双肩上耸如鸢。又称“峨肩”。相术家认为是“孤刑之相”。《后汉书·梁统传》附梁冀:“(冀)为人鸢肩豺目,洞睛?眄。”《旧唐书·马周传》:“中书侍郎岑文本谓所亲曰:‘吾见马君论事多矣,…
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