周易入门:明夷(卦三十六)
明夷(卦三十六)
——艰难之时思归隐
【原文】
(离下坤上)明夷(1),利艰贞。
初九:“明夷于飞(2),垂其翼。君子于行,三日不食。”有攸往,主人有言(3)。
六二:明夷(4),夷于左股(5),用拯马壮(6)。吉。
九三:明夷于南狩(7),得其大首(8)。不可疾贞(9)。
六四:入于左腹(10),获得夷之心(11),于出门庭。
六五:箕子之明夷(12),利贞。
上六:不明,晦。初登于天,后入于地。
【注释】
(1)明夷是本卦的标题。明夷在卦中有三种意思:一指鸣,即叫着的鹈鹕;二指鸣响的弓;三指太阳落下。全卦内容讲出行狩猎和隐退守洁,用多见词作标题。
(2)明夷于飞:这里引用一首民歌作占,叫做谣占,在这里用来说明行旅之难。明夷:用作‘鸣夷’,意思是叫着的鹈鹕。鹈鹕是一种水鸟,俗称淘河。
(3)言:指责,责难。
(4)明:这里指太阳。夷:来。明夷就是太阳下山。
(5)夷:用作“痍”,意思是受伤。
(6)用:因为。拯:得救。用拯马壮:意思是说因为壮善跑而得救。
(7)明夷:这里指鸣弓,意思是说拉弓发射。南狩:南方的猎区。
(8)大首:大头,指大头的猛兽。
(9)可:利。
(10)腹:,古代半地下式房屋的复室。左腹就是左室,这里指隐居之处。
(11)明夷:太阳隐去,这里的意思是说隐退。
(12)箕子:殷纣王的哥哥。明夷:这里指隐退。
【译文】
明夷卦:有利于占问艰难的事。
初九:”鹈鹕在飞行,垂敛着羽翼。君子在旅途,多日无食粮。”前去的地方,受到主人责难。
六二:太阳下山的时候,左腿受了伤,因马壮得救。吉利。
九三:在南边的猎区拉弓射箭,猎获了大猛兽。不利于占问疾病。
六四:进入隐居之处,产生了归隐的念头,一出门就想返回。
六五:殷纣王的哥哥箕子到东方邻国去避难,吉利的占问。
上六:太阳下山,天黑了。太阳初升是天明,后来下山是天黑。
【读解】
借日出日落、天明天黑,来表达君子出行时的内心体验,尤其突出了出行途中的艰难境遇:饥肠辘辘,房东的刁难,身体的伤病,油然而生归隐之心。当然,也有顺利之时:狩猎时所获甚丰。但全卦的语调却在突出行旅的艰难和归隐之思。
在这种行路难的倾诉之中,我们可以清晰地分辨出一种疲惫感无奈感。人生路漫漫,日出复又入,何时有尽头,何处是归宿?这种感慨之中,显然包含有对人生意义的形而上的追求和悲观的色彩,包含有对个人存在价值的内存关注。
人生固然是一场战斗,为了功名利禄、家国妻儿;但得到之后又怎样,自己的位置在哪里,为什么总得去获取,为什么不停下来抚慰创伤、静心思虑?太阳再辉煌也有消失的时候,事业再辉煌同样有难以为继的时候,人生再顺畅照样免不了灾祸。这一切真是剪不断理还乱的思绪。不可能不去想,却又永远不出答案。
是呵,不如归去,隐没到与世隔绝的世外桃源,不看不想无欲无求无牵无挂,岂不是大好大了的境界!古往今来,有几人真正识透了个中妙谛?
归隐,大概也该算是人生“永恒主题”之一吧。
-
五行寄生十二宫:养详解
五行寄生十二宫:养详解养,指的是怀孕的过程。当母体受孕时,刚有生命现象的受精卵是很脆弱的,因此必须要在母体当中吸收养份,并在母体的保护下逐渐茁壮;因此,象征的是来自外界的供给、补足与保护。也因为具有补充的特性,养为长生之入门,代表着发展、创业、独立分家之意,...
-
《八字真鉴》附录
附录:天干地支类象一、十天干类象甲乙:为树林,单见甲乙为单树或几棵。受运克制必遭砍伐。丙丁:旺为高冈之地,地势较高或居楼房且向阳。戊己:戊为坟,高而干燥之所,有石象。己土为田园、菜园,坐空为荒地。庚辛:庚为大型铁器。辛为珠玉或小型铁器。庚又为道路,有辛或见冲合多...
-
农历六月出生人的性格特点
六月(未月)生人的主要性格特点:1、好奇心强,喜钻牛角尖,事事打破砂锅问到底,还问砂锅在哪里。2、很孝顺,却不懂得在言词之间表达出来,不喜欢别人或配偶批评父母亲。3、执着,胆小,求知欲望非常强烈,却又不喜发问,反倒喜欢独自关起门来默默地进行研究,但也因此常有出人意表的...
-
《八字预测真踪》第07章 化格
第07章化格第一节化格用神忌神所谓化,就是变、变化,五行之性发生变化。命局中两天干相合,或地支六合,地支三合局,地支三会局,使其中一字或两字改变原五行之性,称变性者化了。化格:专指八字中,以日干为主,与相邻干合(月日干合,日时干合)日干化的命局。即有日干参与的天干五...