梅花易数心易 分析什么是梅花易数
通过梅花易数进行占卜是自古以来就有的算卦方式,最被我们中国人所熟知的就是周易算卦,而且易经最开始的确是用来预测天气预报的,后伏羲逐渐演变为算命之经。周易文化解释了人生的奥妙,接下来我们一起了解一下梅花易数心易。
一、什么是梅花易数
古人将只可意会,不可言传的问题统统归纳为心易,所谓心易就是心意和《易经》结合,心意是讲人的悟性。古人认为心是思想之源,而悟性也产生于心,所以有心意之称,而心易的易在此可解释为易道,即对《易经》的熟练精心程度。
天下的任何事都是有规律可循的,这一点不可否认,以古来后映出事务的规律,这是古人发明占法的一个目的。事物都是有规律的,此规律是看不见摸不着的,但是客观存在的这个规律古人用象来表示他的含义,所以说占断是古人认识世界的一种方法,是唯物的方法论。
而且经过几千年的总结和证实,这种方法论基本上能体现世界的本源,能反映自认界的客观规律。正因为如此,取象的问题变得越来越重要了。既然断卦要从卦象内见之,世间万物都要从八卦里看出来,当然卦必须代表多种事物,不然的话,卦象只有一个,世界只有八个象,怎么能形成纷繁多彩的世界呢?
《易经》认为,易有变易,不是简易的思想,就是说世界万物都是变化的,没有变化也就没有日益进步的世界。变化是世界的本质,但是虽然物质在无时不刻地进行者变化,但是万变不离其宗,他的基本规律是不变的,物质就是物质,绝对不会消失,它是永恒存在的。
世界的本原也是非常简单的构造,从这简单的道理变化出缤纷的世界。所以《易经》的预测也是变化的规律。掌握了《易经》的预测方法,还要知道变通的道理。八卦预测的方法是可以由老师教会的,或者通过看书自学而懂的,但是变通的道理是无法教会的,就所谓只会意会,不可言传的。那么怎么去掌握它呢?靠的是人的悟性和和对《易经》理论掌握的熟练程度。
二、根据动物变化预测人事吉凶
1、乌鸦,预报有灾将至
2、喜鹊,预报喜事将至
3、鸿雁,主有远方朋友的信来
4、毒蛇、大虫,主有别人暗算谋害
5、老鼠啮咬衣服,主有口舌分争之事
6、麻雀在屋檐下鸣叫,预告远道的客人将至
7、两狗咬架,恐怕招致盗贼,须宜防之
8、两鸡相斗,主有喧闹争执之事
9、若遇牵羊之人,主将有喜庆之事
10、若遇到骑马之人,则主出入都会有所收获
11、见到猿猴爬到树上,主心神难宁
12、见鲤鱼从水中跃出来,则主所测之事变化不凡
13、若见绳索上栓着马,则主疾病难于痊愈
14、若遇飞禽隐入笼之中,主受困之人没脱窘境
梅花易数算卦相对来说简单直接,能够让人们更加方便的起卦占卜。易经是群经之首,了解易经可以掌握命运的密码。
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《易经》·系辞上传
第一章天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣。动静有常,刚柔断矣。方以类聚,物以群分,吉凶生矣。在天成象,在地成形,变化见矣。鼓之以雷霆,润之以风雨,日月运行,一寒一暑,乾道成男,坤道成女。乾知大始,坤作成物。乾以易知,坤以简能。易则易知,简则易从。易知则有亲,易从则有功...
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《东坡易》第四十八卦 井 水风井 坎上巽下(兑上坎下)
井:改邑不改井,无丧无得,往来井井,汔至亦未繘井,羸其瓶,凶。《彖》曰:巽乎水而上水,井,井养而不穷也。改邑不改井,乃以刚中也;汔至亦未繘井,未有功也。羸其瓶,是以凶也。食者,往也;不食者,来也。食不食,存乎人。所以为井者,存乎己。存乎人者,二;存乎己者,一。故曰往来井井。汔,燥也。...
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周易64卦对人生迷津的指点要义(节卦)节卦第六十[卦辞]节亨,苦节不可贞。节卦象征节制,但是过分的节制不可取。这个卦是异卦(下兑上坎)相叠。兑为泽,坎为水。泽有水而流有限,多必溢于泽外。因此要有节度,故称节。节卦与涣卦相反,互为综卦,交相使用。天地有节度才能常新,国家...
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