第四章 易经术语解释
一、爻
爻有阴及阳两种,三爻组合为卦。
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│爻│形│代称│ 爻德 │ 象征 │
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│阳│ │ 九 │主动,刚健,进取│君子,男性,实体│
│阴│ │ 六 │主静,柔顺,诚信│小人,女性,虚空│
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二、卦
单卦:以天、地、人三才为结构,爻为变量,分三爻由下往上变化。
单卦仅有八个,即为八卦,详见第一章。
重卦:由两个单卦组成,在上者称为上卦、外卦或悔卦;在下者称为下卦、内卦或贞卦。内卦主静,以自我为出发点,向外开展。外卦主动,是外在的大环境。重卦之爻位,最底部称之为初,是卦之始,象征平民。上升为二,为一家一族或单位、地方之主。再升为三,指正要进入朝廷或外在大环境之际,动辄得咎。上升至四,则在君之侧,位高而危。五位为君位,有权有势。再升为上,相当于太上皇,已无能为力。
若将重卦六爻视为整体,其三才之分配为:初、二爻居地位,三、四爻居人位,五、上爻居天位。
错卦:一卦中各爻阴变阳,阳变阴,称为错,原卦所错之卦即为错卦。
综卦:各重卦由一至六爻,上下颠倒之称为综,原卦所综之卦为综卦。
互卦:取重卦二、三、四爻为内卦,三、四、五爻为外卦,组成之新卦。
变卦:指定之爻位,由阳变阴,或阴变阳后所形成之新卦。
三、断辞
1.判断用:
亨--通,通达。
利--宜,可有所行动者。
吉--吉利,其结果有所得者,谓之吉。
悔--悔恨,曾有小咎,不严重,不能谓之吉者。
咎--过失,行为中有不妥者。
吝--不幸,曾有小咎,有点严重,但尚不至于凶者。
凶--凶险,必有所失者谓之。
2.形容用:
元--首也,引申为大,为善。
贞--正。
厉--危厉,严重也。
征--前往、执行之意。
往--由低位之爻向高位之爻曰往。
来--由高位之爻向低位之爻曰来。
亡--失去,即已经不存在之意。
终--最终,终于。
3.复合态:
吉,◇咎--一定吉,且◇咎。
因为吉,所以◇咎。
唯有吉,才◇咎。
这三种状况,极为微妙,必须于易理有相当造诣者,才能体会。
利涉大川--利于跋涉在大山大川之间,有所作为之意。
利见大人--利于见到一些重要或贤能的人。
利有攸往--利于从事一些工作。
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第六十三卦 【既济】水火既济 坎上离下
既济:亨,小,利贞,初吉终乱。彖曰:既济,亨,小者亨也。利贞,刚柔正而位当也。初吉,柔得中也。终止则乱,其道穷也。象曰:水在火上,既济;君子以思患而预防之。初九:曳其轮,濡其尾,无咎。象曰:曳其轮,义无咎也。六二:妇丧其茀,勿逐,七日得。象曰:七日得,以中道也。九三:高宗伐鬼方,三年克之,小...
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归妹卦
归妹卦。震上兑下宣圣讲义归妹与渐往来。皆三阴三阳卦。阴阳均匀。而渐以艮下于巽为交和。归妹则震在兑上。成背戾此二卦之异也。归妹以震长男兑少女。合为一卦。而情志悬殊。阳升而阴降。行止不同。兑在内为柔得势。乃为全卦主。刚以不得柔之顺承。反而遂成其...
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丰(卦五十五)
——经商漂泊的遭际【原文】(离下震上)丰(1):亨(2),王假之(2)。勿忧,宜日中(3)。初九:遇其配主(5),虽旬(6),无咎。往有尚(7)。六二:丰其菩(8),口中见斗(9)。往得疑疾(10)。有罕发若(11)。吉。九三:丰其沛(12),日中见沫(13)。折其右肱(14)。无咎。九四:丰其故,日中见斗。遇其夷(15)。吉。六五:来章(1...
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第五十二卦 艮 艮为山 艮上艮下
艮:艮其背,不获其身,行其庭,不见其人,无咎。彖曰:艮,止也。时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。艮其止,止其所也。上下敌应,不相与也。是以不获其身,行其庭不见其人,无咎也。象曰:兼山,艮;君子以思不出其位。初六:艮其趾,无咎,利永贞。象曰:艮其趾,未失正也。六二:艮其腓,不拯其...