梅花体用总诀
体用总诀
体用云者,如易卦具卜?之道,则易卦为体,以卜?用之.此所谓体用者,借体用二字以寓动静之卦,以分主客之兆,以为占例之准则也.大抵体用之说,体卦为主,用卦为事;互卦为事之中间,刻应变卦为事之终应.
体之卦气,宜旺不宜衰.盛者,如春震巽,秋乾兑,夏离,冬坎,四季之月坤艮是也.衰者,春坤艮,秋震巽,夏乾兑,冬离,四季之月坎是也.
宜受他卦之生,不宜受他卦之克.他卦者,谓用,互,变也.生者,如乾,兑金体,坤 艮生之; 坤艮土体,离火生之;余皆如此.克者,如金体火克,火体水克之类.
体用之说,动静之机,八卦主宾,五行生克.体为己身之兆,用为应事之端.体宜受用卦之生,用宜见体卦之克.体盛则吉,体衰则凶.用克体固不宜,体生用亦非利.体党多而体势盛,用党多则体势衰.如卦体是金,而互变皆金,则是用之党多.体生用为之泄气,如夏火逢土(泄气)
体用之间,比和则吉.互乃中间之应,变乃末后之期.故用吉变兄者,先吉后凶;用凶变吉者,先凶后吉.体克用,诸事吉;用克体,诸事凶.体生用主有耗失之患,用生体有进益之喜;体用比和,则百事顺遂.
又看全卦中有生体之卦,看是何卦:
如下:
“乾卦生体”
主公门中有喜益。或功名上有喜。或因官有财。或问讼得理。 或有金宝之利。或老人上进财。或尊长专送。或有官贵之喜。
“坤卦生体”
主有田土之喜。或於田土进财。或得乡人之益。 或得阴人之利。或有果谷之进。或有布帛之喜。
“震卦生体”
则主山林之益。或因山林得财。或进东方之财。或因动中有喜。或木货交易之利。或因草木姓氏人称心。
“巽卦生体”
亦主山林之益。或因山林得财。或于东南得财。或因草木人而进利。或以茶果得利。或茶果菜蔬馈。送之喜。
“坎卦生体”
有北方之喜。或受北方之财。或水边人进入。或因点水人称心。或因鱼酒货文书交易之利。或有馈送鱼酒之喜。
“离卦生体”
主有南方之财。或有文书之喜。或有炉冶厂之利。或因火姓人而得财。
“艮卦生体”
有东北方之财。或山田之喜。或因山林田土获财。或富贵带土姓人之财。物当安稳。事有终始。
“兑卦生体”
有西方之财。或喜悦事。或食物玉金货利之源。或商音之人。或市口之人欣逢。或主宾之乐。或朋友讲习之喜。
“乾卦克体”
主有公事之扰。或门户之扰。或有财宝之失。或于金谷有损。或有怒于尊长。或得罪于贵人。
“坤卦克体”
主有田土之扰。或于田土有损。或有小人之害。或有阴人之侵。或失布帛之财。或丧谷粟之利。
“震卦克体”
主有虚惊。常多恐惧。或身心不能安静。或家宅见妖灾。或草木姓氏之人相侵。或于山林有所失。
“巽卦克体”
亦有草木姓人相害。或于山林上生忧。谋事。乃东南方之人。处家。忌阴人小口之厄。
“坎卦克体”
主有险陷之事。或寇盗之忧。或失意于水边人。或生灾于酒后。或点水人相害。或北方人见殃。
“离卦克体”
主文书之扰。或失火之惊。或有南方之忧。或火姓人相害。
“艮卦克体”
诸事多连。百谋中阻。或有山林田地之失。或带土姓人相侵。防东北方之。或忧墓不当安稳。
“兑卦克体”
不利西方。主口舌事之纷争。或带口姓人侵欺。或有毁折之患。或因饮食而生忧愁。生不逢。止随本卦而论之。
-
中国历史上最早的卜法----龟卜占法
卜和筮是中国历史上最早的两种术数活动。史载最早的卜的资料,是商周时代刻有卜辞或占卜符号甲骨。当时人们决定重大事项之前,都要用火灼龟甲或牛的肩胛骨,根据灼开的裂纹来推测人事的吉凶,这种占法,古代称为龟卜。龟卜占法,久已失传,皆因或恶龟卜言吉凶或当地不产龟,徒...
-
辟邪的方法
辟邪的方法红腰带。红袜子。唾液。人阳气最为鬼之所惧,人之阳气最重在于唾液,古代驱魔师常用此法击鬼。缺点:但威力不大,对鬼不太管用。但仍是必不可少之物。大蒜。此物烈性,气味香烈,百虫不招。且有避鬼妙用,西方人更是把它和十字架并列在一起避鬼。缺点:威力对猛鬼效...
-
先后天八卦的妙用
学习易学要从根本上来学习,追求大道至简,经过实践验证证明正确的理论,为什么正确呢?为什么是这样用而不是那样呢?我在系列文章先后天八卦的疑惑里写的问题就比较具有代表性。在文章中参考了很多前辈的研究成果,比如天道地道方向等学说,在其他资料中说的详细清楚的就一...
-
周易64卦对人生迷津的指点要义(中孚卦)
周易64卦对人生迷津的指点要义(中孚卦)中孚卦第六十一[卦辞]中孚豚鱼,吉,利涉大川,利贞。中孚卦象征诚信。豚,小猪。豚鱼,古士庶人祭祀之物。豚鱼,小猪和鱼。中孚,本义即处中者得浮而不沉。利涉大川,有利于过涉大江大河。利贞,有利于坚守正道。中孚卦又称风泽中孚,卦象异卦...