盲派论用神

盲派论用神

第一节 关于用神

传统命理讲八字取用神，是基于从日主的衰旺而期求平衡提出的，平衡真的就是八字的根本么?如果这一问题的回答是“否”，那传统命理所有取用神的方法也就不成立了。“用神”这一词也是为此而造的，最后我们的答案是，八子本没有用神，一切都是认为加入的。

为什么说日主衰旺与五行平衡不是八字的根本呢?因为日主衰与旺是一个没有意义的东西，它既不表示身体的强弱，也不表示能力的大小。而五行平衡更没有必要，也没有可能，我们看到的贫贱于富贵，有贫而平衡者，有富而失衡者，这些都不是八字的本质。八字要表达人生的东西，人生有什么，八字应该有什么，人生怎么表达八子就应该怎样表达。从这里入手，你就会明白盲师不堪用神的真正用意了。

如果非要再使用“用神”这个概念，这个概念必须重新的定义才可以。我们以往的书中讲过　“贼神”与“捕神”，还可以勉强将捕神看作用神，贼神看作忌神，但还有很多情形就很难定义了。举个例子，“你将杯中的水用手拿起来喝”，这是个过程，你是将手看作用神呢?还是将水看作用神呢?所以有些时候，我们只需要明白这个过程，看到此人喝到了水就行了，而至于在这个过程中谁作了用神，谁作了忌神，一是不好说，而也说不清楚。所以盲师就不去讲了，怕你不理解误会了他的意思。八字往往都是通过“喝水”的方式来表述人生的过程。

下面我将八字“用、忌”方式归为几种类型，以便读者理解。

A类：例子

乾造：　　丙　　辛　　丁　　壬

午　　卯　　卯　　子

此造在午运大发5年，为何?我们看他原局中丙合辛财而取财，丙如同“手”，辛如同杯中之“水”，他取财就如同喝水一样，是将丙作用神看呢?还是将辛作用神看呢?　不好讲，假如你习惯于用忌神这样的概念，我们勉强可以将丙当作用神，辛金当作忌神，称比劫去财的命理结构。

许多八字都是用什么来去什么，我们现在统一将所有的那个主体当作用神，要去的那个客体当作忌神，当八字能去忌神的话，即去忌为用。我们称这类八字为“去用结构”。伤官去官格、比劫去财格、食神制杀格、去印得权格等都在此列。

B类：有的八字不是这种结构，是将凶神转化，为我所用，称“化用结构”。杀印格、官印格都在此列。

命造：　　壬　　丙　　戊　　乙

寅　　午　　寅　　卯

杀旺有印化杀，为日主所用，得权，用印化杀为权。

C类：有的八字是通过将日主之气化为秀气以图用，称“泄用结构”，或叫“生用结构”。所有伤食生财格与伤食泄秀格都在此列。

命造：　　壬　　癸　　壬　　壬

寅　　卯　　子　　寅

日主之水泄成寅木，寅中藏火以图用。

D类：日主或主位之禄印贪合一物，贪合便想为自己所用，能否用的成，就看命之配置了，我将此类命称为“合用结构”。

命造：　　壬　　癸　　戊　　丙

辰　　卯　　辰　　辰

戊癸合，日要想用财，身弱本不胜财(合财时就好像一个人负了重物，一般要看身之强弱的)，妙在财坐卯为虚透，合而可得，富可期。

命造：　　己　　丁　　庚　　己

酉　　卯　　戌　　卯

主位之戌印合财，以财为用，不怕日主弱，因是用自己的印合的财，不是自己。故是个搞企业的，几千万的企业。

E类：日主无所事事，或无所适从，用之难用，忌之不去。我称此类命为“无用结构”。

命造：　　癸　　己　　丙　　甲

丑　　未　　辰　　午

想用甲木制己土，但甲太衰，无用。己土欲制官，可是己土所通的午火太衰了，用午午不力，用辰辰也无用，故此八字为“无用结构”，无妻无业，一事无成。

第二节 体用与宾用

体用思想，是易之本质，不懂体用不可谈知易。命理学弃衰旺不看，而所看的东西就是体用，用通俗一点的感念讲就是宾主。主者，我和我能使用的工具;宾者，我的对手和我要达到的目的。我们的人生就是通过自己的努力来达到某一目的，分清楚这些，才是看命的要点所在。

“宾主”是一个相对的分层次的概念，其关系对照如下：

主 宾

日主 他干支

日柱 他柱

日时 年月

贴日主者 远离日主者

八字 大运、流年

体 用

禄、印、比肩、劫 杀、官、财、伤

我们要辨清一个八字用神，要知道八字想干什么，就先从主位入手，即先看日柱与时柱，看这两柱的东西是否可用?　各施什么功能，一般好的八字用神都是在主位可以找到的。相反，越是差的八字用神不是主位无力，就是不再主位。

为什么还要将十神分论宾主呢?因十神之心性不同，在八字中各有所司，禄神、劫财与印星是日主之“体”，类同于我们人类的手，它们必须有事做，在八字中去作用与别的神，不能再那里闲着，如若闲着，必不是生非，成差命。而财星及官杀星，是我身外之物，是日主之“用”，必须与“体”的东西发生关系，或被“体”去之，或被“体”化之，或被“体”合之，方能为日主所用，如闲而无事，则命主不能发官发富。伤官与食神星为中性之物，食神略偏于“体”，伤官略偏于“用”，在命中既可被制，也可制它，可用作生财、制官杀或作秀神。

乾造：　　壬　　壬　　庚　　辛

子　　寅　　辰　　巳

辰土印星主星入主，必须有用，今泄巳杀，是化忌为用，故有官职，是公务员。

乾造：　　戊　　己　　庚　　戊

午　　未　　辰　　子

此造也庚坐辰，但是午未己合不用辰泄，辰其本无用，拱子水伤官，伤官也不泄秀也不生财，也不能制。故此造便很差，惰性十足，无所事事，只有点小聪明而已。

乾造：　　己　　丁　　庚　　己

酉　　卯　　戌　　卯

这个庚坐戌印，不看日主之强弱，只看主位之戌印是否发挥作用。我们看到戌将两卯财合入，取得财，故是个大老板。此为合用命局。

坤造：　　乙　　戊　　丁　　庚

巳　　子　　巳　　戌

此造日坐劫财，此劫财本无所事是，但再现巳之原身在戊，戊坐子，去子水杀星为用，这就相当于巳有所作为了。得佳婿，夫亿万之富。

坤造：　　壬　　辛　　丁　　丙

子　　亥　　巳　　午

此造巳劫在支被亥冲，无所作为，引干见丙，丙辛合去财，发财命。行至财地，发财数百万。

坤造：　　戊　　辛　　丁　　癸

申　　酉　　未　　卯

此造主位之卯木合坐支之未，加其力，卯申暗合，取宾位之财，是为吉，不喜卯酉冲，取之有阻。未运吉，午运徒见其禄，无所作用，平平。待行巳运合宾位之财，将发。

坤造：　　戊　　辛　　丙　　癸

申　　酉　　戌　　巳

此造主位禄神巳火合宾位财，是发财命，惜局中金旺火弱，方不能胜，且巳火之火性不专，故而取财艰难。也行午运。午不能克住金，平淡，待巳运便有好转，婚已离。

乾造：　　癸　　甲　　丁　　甲

巳　　子　　酉　　辰　　(毛泽东之命造)

杀化印，印护身，是化忌结构。此杀之权还赖局中宾劫财被制，若无巳火，则命局不能如此贵。

乾造：　　丁　　壬　　丁　　乙

酉　　子　　卯　　巳

国民党陈诚将军，巳火劫财为用，劫财旺，去克宾位之财，火克金，是为武职。官星合身，不能制化官，但日主力能胜之，主有职，但有人官他，故是老蒋的手下。

乾造：　　丁　　壬　　丁　　辛

未　　子　　巳　　亥

此造也官合身，身也能胜之，本欲要用官，但壬水之官通至时上亥，却逢巳亥冲，与自己不和，故因与领导相处不和而离职，无职无官。又遇一丙午时者，虽子午冲也与领导关系处不好，但毕竟因子水不是自己想要合用的东西，所以有工作。凡八字中出现欲用之又实在无法用的情况，就坏了。如根本就不图用它，坏它也无妨。

乾造：　　丙　　丙　　乙　　戊

戌　　申　　丑　　寅

书中已讲过的克林顿的八字，从宾主体用来分析，寅木劫入主，是日主自己的，寅中丙在年干延伸，制宾之官，官受制正好钻入丑库中，进了自己的口袋，这种结构最准确的表达了他能当总统之职的命理原理。

乾造：　　庚　　乙　　庚　　壬

午　　酉　　子　　午

和申命，有学员不理解为何要将其看成是伤官去官格?这就是思路还没有找到。看命首先要从宾主与体用入手，看主位的十神要做什么，有何功用?这个造就看子水与壬水，它要干什么?它明显要去制火，就是去制官。那这个人一生不会干别的，不创造财富，也不写诗作赋，就专门弄官玩权，而且从原局上看，子水有足够的力量去制官，在加之壬水盖午，丁壬作合，为我所利用。子水与午火都很旺，这样他当的官就很大了。

乾造：　　戊　　甲　　甲　　丙

申　　子　　寅　　寅

此造杀星申被泄，又印生日主，是化用结构，故是个官员。丙火食神作泄神，可作调候，可作秀神，当泄用看，故其才华卓越，文章显达。所以此造是两种用法。到己巳运，丙得禄去合制申，便成去用结构，必当大官。此时，丙火之秀神就不仅仅是泄秀，而又有制杀的功能。

乾造：　　己　　己　　辛　　甲

卯　　巳　　亥　　午

此造是日坐伤官，伤官可为体也可为用，局中巳火冲之，午杀合之，一冲一合尽耗，被杀星去尽，作了贼神。从象上看，它合杀，此亥水就当权利用。行至癸亥运，官职连升，至省部级高官。此为官杀去伤官，实际是反用(后节要详解)。

乾造：　　庚　　乙　　癸　　庚

辰　　酉　　卯　　申

坐支食神被印制，去食神，去用结构，但食神与伤官不同，去之必伤体，妻宫食神可代表妻，故第一个女友自杀，自己很痛苦。食为财之原神，八字不见财，却抓住其源，故是个管银行与财政的官。