心中有邪念的八字特征
人之为人,具因“仁”心;“仁”心不存,何以为人?故,儒论四德,仁者为先;佛说大悲,“五毒”第二就是“嗔”恨。嗔心不除,恶念就生。没有人天生就是恶人,也没有人天生就能奉善。恶念兴起,源于嗔恨、怨气与怒气;一旦付诸实施,就当产生恶果,生成业报。因此,修正性命,重心之一,就是抛开嗔恨恶念。就命理而言,八字中具有如下特征的人,尤其需要培育正念以正命。
心中有邪念的八字特征
1、官杀混杂,又无制化的人
八字中官为君子,杀为小人。命中官杀混杂,为不清,为不贵,为无明,主凶暴无知,百事难成。特别是年月柱上官杀混杂,古人说:一定是小人,混迹于黑白两道之间。
如果,八字中七杀气势旺过官星,七杀没有明显制化的人;其为人多凶暴,心思狠毒,容易坠入黑社会,且不能自拔;
如果八字中官星遇合克的人、成为去官留杀格的人,八字中称为“小人得志”,那么命主则多无情义。
2、干现阳刃,支见刃逢生的人
阳日干的人,八字中禄前一位的地支,位临帝旺;就是说,旺之极矣,变随其后。比如,甲见卯、丙见午之类;天干透出同类,亦为阳刃。阳者本强,刃再助威,有些霸道。
八字中身弱,得刃幇身则为福;但也易招意外之祸;八字身旺,见刃为忌,其人性格中多嚣张跋扈,目无礼法;故应凶灾、伤残与刑罚;得要制化得宜。
如无制化,刃在天干,就主其人虽然活动能力很强,但难以体恤别人;地支见刃又逢生助,在八字中称为“不恩反怨”,“仁”义 之心当然欠缺。
3、伤官见官,不见财印的人
命中正官,主为人正直中信,循规蹈矩,光明大气;伤官则主猜疑、叛逆与小气;故此,正官最怕伤官,一见就会贵气有损,至少会有瑕疵。
一旦命中伤官与正官并见,其人性格,必定内心矛盾,多疑善变,双重人格;有时为君子,有时是小人;心态极不稳定。
遇到利益,遇到责任,就很容易产生嗔恨,怨气和怒气,口舌是非不断。不过,身弱见印,身强见财;或者身弱伤官制官,情况会有变化,不能一概而论。
4、偏印劫刃俱旺,又无制化流通的人
八字中偏印,也是一种付出,大多能够助人;但多不出自觉自愿,或者迫于压力,或者因为面子,或者因为人情世故。
故此,八字中偏印明显偏旺的人,往往是嘴上说的好听,实际上并不是那么回事,也就难有真情真义,甚至是一个口蜜腹剑的人。
如果一个人的八字中,偏印、劫财、阳刃三凶汇聚,又为忌神,且不能流通制化,其人天性不仅刻薄、狠毒;而且,定然凶恶。大多容易涉黑,难以走入正道,违法犯罪极有可能。
5、女命阳刚强旺的人
八字论命,女命喜欢偏弱,阴柔一点,符合坤道,视为坤德。太过刚强,不仅个性强势;而且,太过自我,甚至刚愎自用。
在单位,不能服从领导;与人相处,则争强好胜;在家庭,易与丈夫不合,也难以善待公婆;不太符合现实社会中对女性的人伦要求。故此,极易常怀嗔恨与怨气。
6、四柱地支刑多的人
八字中地支相刑,主自己与外界的人和事之间,会有比较大的矛盾与妨碍,难以与他人有效建立良好的互动关系;不是自己信不过别人,就是别人信不过自己。
如果八字中,这种刑,不为喜用;或者刑破了自己的喜用之神,就主其人,难有信义,或者忘恩负义;也主是非争讼。
故此,切记不要怨恨别人,需要多多检讨自己。即使自己无过无错,也莫要怨恨,不用拿别人的错误来惩罚自己。
7、命中甲逢庚克的人
八字中的木,主仁慈,德之在甲;命中甲木出干,再逢生旺,更是心怀仁念,一心向善。
不过,就怕甲逢庚克,这样一来,庚甲相战,则仁义难存;自然容易嗔恨恶念不灭反生。
8、命中某种五行过于旺盛
八字中,某种五行过于旺盛,命主必然偏枯。如果行运没有补宜,其人性格,多古怪、刁钻、偏执,甚至狂妄、嚣张。故此,不仅命主难以持重,难守礼法;而且,不能体恤别人,谅解别人,怜悯别人,甚至一意孤行。
9、命中阳性金木冲战,不见水火通关的人
八字中木主仁,金主义,阳为其德;阳性金木交战,则仁义之性,都无法得到体现;甚至淡然无存。故主其人,性格必定刚烈残暴,杀伐之气太重。
当然,如果有水来通关,有来制金救木,就不能这样说了。
10、命中华盖处于空亡和孤虚的人
命中华盖,是一颗孤高不俗的神煞;也为一个中神,见吉者就更吉,代表器宇不凡,才华出众、见解卓越;见凶者则更凶,代表孤独少成,六亲缘薄,愤世嫉俗。
故此,华盖最怕临空亡,主其人一定刻薄寡恩;也怕临孤虚,主其人定然恃强凌弱。好在,华盖的特性,就是即使有上述恶性,只要一见佛道,便可以弃恶从善,皈依正途。
所以,即使华盖为忌;或者临空,以及临坐孤虚,只要多看些佛道之类的书,信奉乃至修证,也可转凶为吉。
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