图文盘点关于龙的吉祥物,与龙相关的吉祥物一览表
龙作为龙文化的主要核心内容,也是龙文化诞生的原因,而龙作为华夏民族的图腾自然是有自己的特点在其中,龙被定义为吉祥、尊贵,古代帝王也是龙袍加身,以显示长寿、尊贵、作为四大圣兽之一的龙,究竟是什么样呢!历史记载,这些东西都非常的特性,相信大家都在这里,在电视上我们到是见过非常的多,但在现实社会中还是没有见过的!下面我们就一起来看看龙的形象吧!
龙的形象记载:
《说文解字》载:“龙,鳞虫之长,能幽能明,能细能巨,能短能长,春分而登天,秋分而潜渊。”
辞书之祖《尔雅》提到了凤凰的形象,龙只字未提。宋人罗愿为尔雅所作的补充《尔雅翼》中,却有“释龙”:“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”。同为宋人的书画鉴赏家郭若虚在《图画见闻志》中也表达了类似的观点。
到了明代,龙的形象更加具体丰满起来,《本草纲目·翼》云:“龙者鳞虫之长。王符言其形有九似:头似牛,角似鹿,眼似虾,耳似象,项似蛇,腹似蛇,鳞似鱼,爪似凤,掌似虎,是也。其背有八十一鳞,具九九阳数。其声如戛铜盘。口旁有须髯,颔下有明珠,喉下有逆鳞。头上有博山,又名尺木,龙无尺木不能升天。呵气成云,既能变水,又能变火。”
在《三国演义》中,罗贯中通过曹操之口,概述了龙的特点:“龙能大能小,能升能隐;大则兴云吐雾,小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内。方今春深,龙乘时变”。
龙的形象是多种动物的融合。宋代人郭若虚提出了“龙有九似”说,即:角似鹿、头似驼(马)、眼似兔(龟)、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛。其实,龙的取材对象远远不止这9种,鳄、蜥蜴、猪、马、熊、鲵、象、狗、羊、蚕、鸟类,以及云雾、雷电、虹霓、龙卷风、古动物化石等等,都不同程度地参与了龙的融合。
小结:而龙作为一种瑞兽,当然也是特别爱到华夏人的追捧,所以也是产生了许多的事物,华夏对于龙这种强大的生物是非常的崇拜的,也许正是因为人类的心中各种各样的缺点,所以才需要一个信仰,你们喜欢吗!
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