春秋战国的辉煌,孟子纵横家介绍
对于我们来说,中国传统文学里面的纵横家也许陌生了一点,但是儒家的孟子可就耳熟能详了,鱼和熊掌的提问至今还在我们耳回响着。而今天,就有人提出孟子其实也算是纵横家这样的一种说法,那么这个说法到底可信么?
纵横家思想
关于纵横家的思想在《韩非子》中说:“纵者,合众弱以攻一强也;横者,事一强以攻众弱也。”但纵横家自己鬼谷子韬略图的着作中并没有对“纵横”这一概念的系统解释。
在《鬼谷子》中“纵横”概念只出现了三处,在《鬼谷子·捭阖第一》中说:“四时开闭以化万物纵横。”,第二处在《鬼谷子·飞箝第五》中:“可箝而纵,可箝而横。”,第三处在《鬼谷子·忤合第六》中:“乃可以纵,乃可以横。”对于“纵横”的解释主要还是根据《汉书·艺文志》中所说的“行人之官”,主要从国际关系、国家强弱与方位等等有关方面来解释的。孟子 (儒家代表人物之一) 编辑孟子(约公元前372年—约公元前289年),名轲,或字子舆,华夏族(汉族),邹(今山东邹城市)人。
孟子
他是孔子之孙孔汲的再传弟子。相传他是鲁国姬姓贵族公子庆父的后裔,父名激,母仉(zhǎng)氏。孟子是战国时期伟大的思想家、教育家,儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。代表作有《鱼我所欲也》、《得道多助,失道寡助》和《生于忧患,死于安乐》、《王顾左右而言他》已编入初中语文教科书中,《寡人之于国也》编入高中语文教科书中。
政治上,孟子主张法先王、行仁政;学说上,他推崇孔子,反对杨朱、墨翟。 他主张仁政,提出“民贵君轻”的民本思想,游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国,效法孔子推行自己的政治主张,前后历时二十多年。但孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”,而没有得到实行。最后他退居讲学,和他的学生一起,“序《诗》《书》,述仲尼(即孔子)之意,作《孟子》七篇”。孟子“善养吾浩然之气”。浩然正气者,谓君子之气也。今世或谓之气功,误亦。浩然正气者,以德充实,无德则虚。古以无形为气,故谓之气。后世追封孟子为“亚圣公”,尊称为“亚圣”,其弟子及再传弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书,属语录体散文集,是孟子的言论汇编,由孟子及其弟子万章共同编写完成。
总结:总的来说,孟子是儒家的代表人物,是亚圣,但以儒家兼收并蓄的文化特点来说,说是孟子吸取了一点纵横家的学问也是没有错的。
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