清代寿山石雕刻名家有哪些?
寿山石,是中国传统“四大印章石“之一。分布在福州,以及金三角一带,其雕刻技艺更是闻明世界。尤其在清代,涌现出了很多寿山石的雕刻作品。本期的中国传统工艺栏目,小编要为大家介绍的是清代的寿山石雕刻名家,感兴趣的朋友就来瞧瞧吧!
清代寿山石雕刻名家:
寿山石雕艺术史上有两个重要人物,即清康熙年间寿山石雕的一代宗师杨璇和周彬。
杨璇,又名玉善、玉璇等,福建漳浦人。清康熙年间客居福州,首创“审曲面势”雕刻法,即根据寿山石丰富的色彩,顺其自然,依色巧雕,使雕作之画面,形神兼备,情趣盎然。杨璇在人物和兽钮雕刻上,技法特别精到,是公认的寿山石雕鼻祖。他的作品构思巧妙,刀法古朴,独具匠心。其传世之作《十八罗汉像》现藏北京博物院。此作刀法如行云流水,所雕罗汉皆是汉人形象,全无传统上的“胡貌梵影”,且眉目传神,面容亲切,观之似动,呼之欲出。杨璇还擅长钮雕。清周亮工《闽小记》说他“运刀如鬼工”。
与杨璇同时期的还有一位寿山石雕宗师周彬,字尚均,闽南人,尤擅钮雕,其技艺超凡,名冠当时,所制印钮被专称为“尚均钮”,多为地方官吏进贡朝廷,作为皇家秘藏之珍。“尚均钮”多是兽钮,雕风精细,手法夸张,形态与众不同,印旁常有博古纹,多取青铜器纹样,并在纹中隐刻双钩篆字“尚均”
继杨璇、周彬之后,福州还有董沧门、奕天、妙巷等人继承“钮雕”传统,闻名于世。清同治、光绪年间,潘玉茂、林谦培二人继承发扬周彬、杨璇的寿山石雕工艺传统,各得其真,并各自收徒传艺,各扬其长,以后又经世代相袭和发展,形成了两个有同风格的寿山石雕艺术流派,也就是“西门派”和“东门派”。后经过逐渐的发展又形成了一个新的流派,即“学院派”。
“西门派”雕法以“薄意”为主,所以又称为“薄意派”。该派雕品以印章和小品为主,其风格清新俊雅,书香气很浓,专传颂收藏家、鉴赏家、书画家收藏、玩赏和使用。
“东门派”也称“圆雕流派”,是寿山石雕艺术史上的一个重要流派。它以清同治、道光年间的林谦培为鼻祖,传人有100多人,主要散居在福州东门后屿及其毗邻的横屿、樟林、寿岭等几个村。“东门派”雕品内容广泛,除制作印章外,更多的是利用石料的自然形态与色泽,雕刻各种人物、动物和花鸟等观赏性陈设品,供应民间和市场需要。其雕品主要雕法是圆雕,修光善用尖刀,精巧玲珑,矫健华丽,作品雕镂结合,追求装饰效果。
随着时代的进步,寿山石雕也在不断地被发扬光大。
小结:
寿山石品种繁多,色彩斑斓,除了被大量用来生产千姿百态的印章外,还有用来雕刻人物、花鸟、高山流水等等。每一种都有其独特之处,值得收藏。
-
中国绿茶大全之井岗翠绿
井岗翠绿茶是中国传统名茶,属绿茶,产于江西省井冈山。井冈山产茶文化历史悠久,井岗翠绿茶产自井冈山故取井冈,又色泽翠绿,故名井岗翠绿。在1982年被评为江西省八大名茶。下面,想了解井岗翠绿就和小编一起去中国茶文化中去看看。茶叶故事井冈山产名茶,流传着一个美丽的...
-
浅白易懂的孝经全文及译文
《孝经》是中国古代汉族政治伦理着作,据说孝经是孔子自作的,也是儒家的十三经之一。但是后来也有人认为是出于后人附会的。那么这本书中都有哪些人生哲理呢?随小编一起去阅览一下。第一:开宗明义章仲尼居,曾子侍。子曰:先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨。汝知...
-
毛笔文化
毛笔虽然是实用工具,但随着社会经济文化的需求,毛笔的制作及品种不断提高、增多,工艺改进,使毛笔日益完善和精美,逐渐也成为收藏、鉴赏珍玩的古物。毛笔不易保存,笔毫重实用易坏,所以毛笔的鉴赏可以从笔毫的形制,重要的还是着眼于装饰意味浓厚的、色彩艳丽、内容丰富的...
-
中国绿茶大全之老竹大方
老竹大方是中国传统绿茶,产自安徽省。老竹大方是由明朝时期汉族茶农创制而成的,在古时又叫竹铺大方,到了清朝被列为贡茶。老竹大方以它独特的品质和色、香、味、形的特点受到人们的欢迎。下面,就更随小编一起到中国茶文化中去了解一下吧。历史起源老竹大方是一种汉...