《诗经·国风·秦风》
《国风·秦风》是《诗经》十五国风之一,共十篇,为秦地汉族民歌。秦,古秦国在西犬丘(今甘肃天水南部,包括西汉水流域大部),东周初,因秦襄公护送周平王东迁有功,开始列为诸侯,改建都于雍(今陕西凤翔),自此逐渐强大起来。统治区大致包括今陕西中部和甘肃东南部。“秦风”就是这个区域的诗。秦诗产生的时代大致说来是自春秋初至秦穆公(死于前六二二年)的一百五、六十年间。
《诗经·国风·秦风》
○ 车邻
有车邻邻,有马白颠。未见君子,寺人之令。
阪有漆,隰有栗。既见君子,并坐鼓瑟。今者不乐,逝者其耋。
阪有桑,隰有杨。既见君子,并坐鼓簧。今者不乐,逝者其亡。
○ 驷驖
驷驖孔阜,六辔在手。公之媚子,从公于狩。
奉时辰牡,辰牡孔硕。公曰左之,舍拔则获。
游于北园,四马既闲。輶车鸾镳,载猃歇骄。
○ 小戎
小戎俴收,五楘梁辀。游环胁驱,阴靷鋈续。文茵畅毂,驾我骐馵。言念君子,温其如玉。在其板屋,乱我心曲。
四牡孔阜,六辔在手。骐骝是中,騧骊是骖。龙盾之合,鋈以觼軜。言念君子,温其在邑。方何为期?胡然我念之!
俴驷孔群,厹矛鋈錞。蒙伐有苑,虎韔镂膺。交韔二弓,竹闭绲縢。言念君子,载寝载兴。厌厌良人,秩秩德音。
○ 蒹葭
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方,溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。
蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。
○ 终南
终南何有?有条有梅。君子至止,锦衣狐裘。颜如渥丹,其君也哉!
终南何有?有纪有堂。君子至止,黻衣绣裳。佩玉将将,寿考不忘!
○ 黄鸟
交交黄鸟,止于棘。谁从穆公?子车奄息。维此奄息,百夫之特。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人!如可赎兮,人百其身!
交交黄鸟,止于桑。谁从穆公?子车仲行。维此仲行,百夫之防。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人!如可赎兮,人百其身!
交交黄鸟,止于楚。谁从穆公?子车针虎。维此针虎,百夫之御。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人!如可赎兮,人百其身!
○ 晨风
鴥彼晨风,郁彼北林。未见君子,忧心钦钦。如何如何,忘我实多!
山有苞栎,隰有六駮。未见君子,忧心靡乐。如何如何,忘我实多!
山有苞棣,隰有树檖。未见君子,忧心如醉。如何如何,忘我实多!
○ 无衣
岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛。与子同仇!
岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟。与子偕作!
岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵。与子偕行!
○ 渭阳
我送舅氏,曰至渭阳。何以赠之?路车乘黄。
我送舅氏,悠悠我思。何以赠之?琼瑰玉佩。
○ 权舆
於我乎,夏屋渠渠,今也每食无余。于嗟乎,不承权舆!
於我乎,每食四簋,今也每食不饱。于嗟乎,不承权舆!
-
武圣关公啥意思?关公的是非功过
关公是中国四大名着中《三国演义》中的人物形象,是三国时期的虎将之一,直到原名时期被上封为武圣,那么,你知道武圣关公是怎么样的一个人吗?下面这篇文章会客观的评价武圣关公这一生,一起去道教文化看看吧。关羽忠义两全的人,对刘备忠心耿耿,被困曹营怎么好的待遇都不...
-
道家养生理念是什么?
养生历来受备受民众所关注,道家中就曾以独有的养生之道而闻名。其学说以:自然天道观为主,着眼于人本身,追求生命本质的解脱与精神的安宁,尤其强调精神的超然与人格的独立,渴望人生的自由。那么,此则道家养生的理念会有怎样的精髓之处?请看下文介绍。一、顺乎自然崇尚自...
-
佛教中的阿修罗故事|佛教中阿修罗的地位
阿修罗想必大家从小说或者游戏当中都有一定的了解,那你知道么阿修罗法力无边,阿修罗族男丑陋无比女貌美无双,阿修罗女曾被帝释天强抢过,可见其貌美程度,佛教大全中阿修罗又是什么地位呢,这个好战的种族又是怎样的命运。阿修罗(梵文:Asura;巴利文:Asura),亦译为阿须罗、阿索...
-
道家九字真言介绍,道家九字真言简介
中国是一个历史悠久的国家,到现在已经有五千多年了,这只是在文明史上面的发展。老祖先留下的文化,人们现在还在学习和应用着,也正是样子,中国拥有了世界上三大教会中的一个,那就是道教。下面看看到道教文化对九字真言介绍吧。九字真言,又名奥义九字,分别为:临、兵、斗、...