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相关子平真诠的运势知识

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  • 《子平真诠》第07章 论刑冲会合解法

    《子平真诠》第07章 论刑冲会合解法

    原文:刑者,三刑也,子卯巳申之类是也。冲者,六冲也,子午卯酉之类是也。会者,三会也,申子辰之类是也。合者,六合也,子与丑合之类是也。此皆以地支宫分而言,系对射之意也。三方为会,朋友之意也。并对为合,比邻之意也。至于三刑取庑,姑...

  • 《子平真诠》第36章 论印绶取运

    《子平真诠》第36章 论印绶取运

    原文:印格取运,即以印格所成之局,分而配之。其印绶用官者,官露印重,财运反吉,伤食之方,亦为最利。徐注:月令印绶,除身弱克泄重,用印滋助日元外,大都不能以印为用。如官露印重者,克化为生,官印皆不能用,须别取用神也。本篇张参政造:丙...

  • 再读《子平真诠评注》随笔

    再读《子平真诠评注》随笔

    再读《子平真诠评注》随笔今天重读一遍此书,虽看过多遍,但仍有许多未悟透,子平批八字在手依然不敢妄断。其中玄妙须细心感悟,方能得心应手。不急于批子平批八字,批也有疏漏,恐惹人喷饭,贻笑大方,此乃事小,误人前程事大,还是用心...

  • 《子平真诠》第28章 论支中喜忌逢运透清

    《子平真诠》第28章 论支中喜忌逢运透清

    原文:支中喜忌,固与干有别矣,而运逢透清,则静而待用者,正得其用,而喜忌之验,于此乃见。何谓透清?如甲用酉官,逢辰未即为财,而运透戊,逢午未即为伤,而运透丁之类是也。徐注:原局支中所藏之神不一,为喜为忌,静而待用,逢运引出,其用方显...

  • 《子平真诠》第01章 论十干十二支

    《子平真诠》第01章 论十干十二支

    原文:天地之间,一气而已。惟有动静,遂分阴阳。有老少,遂分四象。老者极动静之时,是为太阳太阴;少者初动初静之际,是为少阴少阳。有是四象,而五行具于其中矣。水者,太阴也;火者,太阳也;木者,少阳也;金者,少阴也;土者,阴阳老少、木...

  • 《子平真诠》第48章 附论杂格取运

    《子平真诠》第48章 附论杂格取运

    徐注:杂格不一,大都气势偏旺,出于五行常理之外。昔人评命,泥于财官之说,四柱无财可取,则不惜遥合倒冲,牵强附会,以期合于财官,未免可嗤。命理不外乎五行,气势虽为偏旺,而偏旺之中,仍有正理可取,详《滴天髓征义》。偏旺之格,取运大都...

  • 《子平真诠》第39章 论偏官

    《子平真诠》第39章 论偏官

    原文:煞以攻身,似非美物,而大贵之格,多存七煞。盖控制得宜,煞为我用,如大英雄大豪杰,似难驾驭,而处之有方,则惊天动地之功,忽焉而就。此王侯将相所以多存七煞也。徐注:官煞同类,而其用有不同。官为阳之于阴、阴之于阳,异类相引;煞...

  • 《子平真诠》第42章 论伤官取运

    《子平真诠》第42章 论伤官取运

    原文:伤官取运,即以伤官所成之局,分而配之。伤官用财,财旺身轻,则利印比;身强财浅,则喜财运,伤官亦宜。徐注:八格之中,伤官格变化最多,取运亦多变化(参观配气候得失节)。伤官与食神一也。伤官生财,格之正也,以身轻身重,异其趋向。...

  • 《子平真诠》后记 命理书籍点评

    《子平真诠》后记 命理书籍点评

    自唐代《李虚中命书》以来,历经一千四百多年,关于四柱命理的书籍,在数量上虽然比不上易卜之类,但亦不在少数。现就对其中比较著名的典籍作一简评,让初学者得一书山捷径。《渊海子平》。这是第一部比较完整、系统地论述四柱...

  • 《子平真诠》第03章 论阴阳生死

    《子平真诠》第03章 论阴阳生死

    原文:五行干支之说,已详论于干支篇。干动而不息,支静而有常。以每干流行于十二支之月,而生旺墓绝系焉。徐注:生旺墓绝之说,由来甚古。《准南子》曰:春令木壮,水老,火生,金囚,土死;《太平御览·五行休旺论》曰:立春艮旺,震相,...

  • 《子平真诠》第25章 论行运

    《子平真诠》第25章 论行运

    原文:论运与看命无二法也。看命以四柱干支,配月令之喜忌,而取运则又以运之干,配八字之喜忌。故运中每运行一字,即必以此一字,配命中干支而统观之,为喜为忌,吉凶判然矣。徐注:富贵定于命,穷通系乎运,命如植物之种子,而运则开落之时...

  • 《子平真诠》第47章 论杂格

    《子平真诠》第47章 论杂格

    原文:杂格者,月令无用,以外格而用之,其格甚多,故谓之杂。大约要干头无官无煞,方成格,如有官煞,则自有官煞为用,列外格矣。若透财尚可取格,然财根深,或财透两位,则亦以财为重,不取外格也。徐注:用神以月令为重,月令有用神可取,最为亲切...

  • 《子平真诠》第17章 论墓库刑冲之说

    《子平真诠》第17章 论墓库刑冲之说

    原文:辰戌丑未,最喜刑冲,财官入库不冲不发——此说虽俗书盛称之,然子平先生造命,无是说也。夫杂气透干会支,岂不甚美?又何劳刑冲乎?假如甲生辰月,戊土透岂非偏财?申子会岂非印绶?若戊土不透,即辰戌相冲,财格犹不甚清...

  • 《子平真诠》第19章 论四凶神能成格

    《子平真诠》第19章 论四凶神能成格

    原文:煞伤枭刃,四凶神也,然施之得宜,亦能成格。如印绶根轻,透煞为助,煞能成格也。财逢比劫,伤官可解,伤能成格也。食神带煞,灵枭得用,枭能成格也。财逢七煞,刃可解厄,刃能成格也。徐注:四凶神能成格者,以煞伤枭刃为相神也。印轻透煞...

  • 《子平真诠》第05章 论十干合而不合

    《子平真诠》第05章 论十干合而不合

    原文:十干化合之义,前篇既明之矣,然而亦有合而不合者,何也?徐注:十干相配,非皆合也;既合之后,非皆能化也。上篇论十干相配而合,本篇论十干配而不合。学者宜细辨之。化之义另详。原文:盖隔于有所间也,譬如人彼此相好,而有人从中间...

  • 《子平真诠》第37章 论食神

    《子平真诠》第37章 论食神

    原文:食神本属泄气,以其能生正财,所以喜之。故食神生财,美格也。财要有根,不必偏正叠出,如身强食旺而财透,大贵之格。若丁未、癸卯、癸亥、癸丑,梁丞相之命是也;己未、壬申、戊子、庚申,谢阁老之命是也。徐注:食神者,财之根也,日...

  • 《子平真诠》第27章 论喜忌干支有别

    《子平真诠》第27章 论喜忌干支有别

    原文:命中喜忌,虽支干俱有,而干主天,动而有为,支主地,静以待用,且干主一而支藏多,为福为祸,安不得殊?徐注:两干不并行,两支亦不并行,前于行运节曾言之。运以方为重,即地支之方也,如寅卯辰东方,巳午未南方,申酉戌西方,亥子丑北方之类。...

  • 《子平真诠》第21章 论星辰无关格局

    《子平真诠》第21章 论星辰无关格局

    原文:八字格局,专以月令配四柱,至于星辰好歹,既不能为生克之用,又何以操成败之权?况于局有碍,即财官美物,尚不能济,何论吉星?于局有用,即七煞伤官,何谓凶神乎?是以格局既成,即使满盘孤辰入煞,何损其贵?格局既破,即使満盘天德贵人,何...

  • 《子平真诠》第06章 论十干得时不旺失时不弱

    《子平真诠》第06章 论十干得时不旺失时不弱

    原文:书云,得时俱为旺论,失时便作衰看,虽是至理,亦死法也。然亦可活看。夫五行之气,流行四时,虽日干各有专令,而其实专令之中,亦有并存者在。假若春木司令,甲乙虽旺,而此时休囚之戊己,亦未尝绝于天地也。特时当退避,不能争先,而其实...

  • 《子平真诠》第24章 论妻子

    《子平真诠》第24章 论妻子

    原文:大凡命中吉凶,于人愈近,其验益灵。富贵贫贱,本身之事,无论矣,至于六亲,妻以配身,子为后嗣,亦是切身之事。故看命者,妻财子提纲得力,或年干有用,皆主父母身所自出,亦自有验。所以提纲得力,或年干有用,皆主父母双全得力。至于祖宗...

  • 《子平真诠》第38章 论食神取运

    《子平真诠》第38章 论食神取运

    原文:食神取运,即以食神所成之局,分而配之。食神生财,财食轻,则行财食,财食重则喜帮身。官煞之方,俱为不美。徐注:食神生财之局。因身轻身重而不同。身重喜行财食,身轻则喜帮身。若食神透干,比劫运俱不忌,官煞运均忌。身重者如本...

  • 《子平真诠》第20章 论生克先后分吉凶

    《子平真诠》第20章 论生克先后分吉凶

    原文:月令用神,配以四柱,固有每字之生克以分吉凶,然有同此生克,而先后之间,遂分吉凶者,尤谈命之奥也。徐注:先后地位,最为紧要,有同此八个字,而在此为吉,在彼为凶,在此可用,在彼不可用者,贫富、贵贱、寿夭截然不同。此中变化无定,非程...

  • 《子平真诠》第14章 论用神配气候得失

    《子平真诠》第14章 论用神配气候得失

    原文:论命惟以月令用神为主,然亦须配气候而互参之。譬如英雄豪杰,生得其时,自然事半功倍;遭时不顺,虽有奇才,成功不易。徐注:用神须得时乘气,譬如夏葛冬裘,得时则贵。然亦有用神虽乘旺气而不贵者,则受气候之影响。故取用神,于扶...

  • 《子平真诠》第33章 论财

    《子平真诠》第33章 论财

    原文:财为我克,使用之物也,以能生官,所以为美。为财帛,为妻妾,为才能,为驿马,皆财类也。徐注:财为我克,必须身强,万能克制。若身弱,虽有财不能任,则财反为祸矣。财为人生不可少物,然必须有才能势力,方能保守运用,可以护福,否则小人怀壁...

  • 《子平真诠》第12章 论用神格局高低

    《子平真诠》第12章 论用神格局高低

    原文:八字既有用神,必有格局,有格局必有高低,财官印食煞伤劫刃,何格无贵?何格无贱?由极贵而至极贱,万有不齐,其变千状,岂可言传?然其理之大纲,亦在有情无情、有力无力之间而已。徐注:凡八字同一格局而有高低。高低之别,从大体言...

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