地藏节是哪个地方的节日
中国是一个民俗和宗教相互影响的节日,那么,知道地藏节吗?地藏节一看就猜是和佛教相关的节日,那到底地藏节是不是和九华山上的地藏王菩萨相关呢?地藏节是哪里的节日?时间是什么时候?不妨随小编一起到节日大全去看看吧。
问:地藏节是哪个地方的节日
答:地藏节是一个宗教性的节日,因此很多地方都有在过这个节日,其中以江苏常州最为隆重。时间是每年农历的7月29或者30日。
农历七月三十日(或廿九日)精确地说应为七月晦日,为地藏王节。相传是地藏王涅盘得道之日。瑞安人叫“地藏王菩萨生日”。地藏,其义为“安忍不动犹如大地,静虑深密犹如地藏。”这就是说,他如同大地,含藏着无数善根种子。地藏王原是古印度的土地神。该俗节系外来文化与本土文化相结合的产物,其产生缘由,来自佛教与民俗心理的共同需求。
农历七月三十是一个宗教节日,名为“地藏节”。地藏是在释迦既灭以后,弥勒佛未生以前,世间众生赖以救苦的一尊菩萨,地藏王曾经发誓:他要在普渡众生以后始愿成佛,因此常常现身于人、天、地狱之中,救助苦难。有的佛书上说地藏王就是阎罗王的化身,是以慈祥面目出现的阴司主宰。过去各地均有供奉地藏王的庙宇,每年的七月三十,善男信女们必往敬拜。特别是南京的清凉山相传为地藏菩萨练习之所,该从月初起烧香膜拜者就络绎不绝,到了二十五日以后尤为兴旺,清凉山上下游人是很多的,到处设茶棚。茶棚布置各种各样,一直到月底过,方才停止香火,称之为做“盖山门”。
常州地藏节以东郊三官堂为集会之所,拜香的人络绎于道,农民多于这天将田具及木制品陈列于路边任人购买。如皋县与泰县都于晚间用各种颜色纸剪成荷花瓣形状,贴碗口一周,碗内放一只酒杯,燃以灯芯放在门前,家家如此,称之为做“地藏灯”,亦叫“碗儿灯”。
地藏节的习俗
在过去,各地均有供奉地藏王的庙宇,每年七月三十,善男信女必往敬拜。民间的地藏节可遥接目连救母的中元节。说是老百姓怕目连在地狱救母眼睛不看见,故在此夜,家家敬王之后,插燃香烛,街市满地皆红,香是敬佛,烛是与目连照明。又有人家屋檐下插上一排棒香,有的则是在茄子周身插满棒香排在屋檐下称作“落苏灯”。 落苏是茄子的别称, 《本草纲目》记载“茄,一名落苏,名义未详,按《五代贻子录》作酪酥,盖以其味如酪酥也,于义似通。”,而宋时的《渑水燕谈录》说是因犯了钱王的忌讳,至今沪语中茄子仍叫落苏。插落苏灯或取其谐音“落得舒适安逸” 意求地藏王保佑全家平安?孩童们也有自己的落苏灯。就是在落苏当中挖一个洞,里面插上一根小蜡烛,便成了一盏落苏灯。孩童们聚在一起,比谁的落苏大,比谁的灯儿亮,或追逐、或雀跃、或欢叫,或嬉闹,走家串户,忽有一阵风吹过,如吹灭了其中的灯儿,笑声中就会爆起一阵惶急的哭叫,因此地藏节又称落苏节。
在南京的清凉山相传为地藏菩萨练习之所,从月初起烧香膜拜者就络绎不绝,到二十五日以后尤为兴旺,清凉山上下游人很多,到处设有茶棚。茶棚的布置,各种各样,一直到月底过了,方才停止香火,叫做“盖山门”。
常州地区
常州地藏节以东郊三官堂为集会之所,拜香的人络绎于道,农民多于这天将田具及木制品陈列于路边任人购买。如皋县和泰县都于晚间用各种颜色纸剪成荷花瓣形状,粘贴碗口一周,碗内放只酒杯,燃以灯芯,放在门前,家家如此,叫做“地藏灯”,亦称“碗儿灯”。
苏州地区
苏州地区,晚人家各在庭院四角,几重门和围墙下地面遍插棒香,要同时点燃,称做“烧地头香”,俗称“烧狗矢香”。元朝末年,张士诚统治苏州时期比较得民心,死后苏州人还怀念他,借用地藏节烧地头香的形式,寄托其哀思,名为烧九四”,因为张士诚乳名叫“九四”。日子一久,“烧九四香”便讹作“烧狗矢香”。
九华山庙会 ,自唐代以来,每年农历七月三十日(地藏菩萨吉诞日)前后,佛教徒和当地工商界都联合举办盛大纪念活动,远近朝山拜佛者和游人纷至。 九华山庙会的内容由佛事活动,以旅游招商信息发布会、旅游业务洽谈会为主要内容的经贸交流活动,文化娱乐活动有板龙灯会,具有地方特色的黄梅戏演出、佛教音乐演奏会等。
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