阿昌族的窝罗节 都有哪些特色?
阿昌族主要生活在中国的云南地区,是中国比较有特色的少数民族之一。那么关于阿昌族的节日文化,你具体都了解多少呢?阿昌族的窝罗节,具体都是怎么来过的呢?接下来和小编往下看看吧!
阿昌族的民族节日是非常多的,其中最为热闹的就是窝罗节,这个节日是在每年的正月举行。当地人会在这个节日载歌载舞庆祝,族人们会非常的热情,基本上这个节日族人们会通宵达旦的举行。
每年农历的二月初四是阿昌族传统的重要节日——窝罗节。在阿昌语中,“窝罗”是“在屋旁欢乐”的意思。相传,这一节日是为纪念传说中的创世始祖遮帕麻和遮米麻而举行的。
节日的前夕,各村各寨都要用竹木搭起一座4米见方的窝罗台坊,中间立两块牌坊,上绘日、月、星图案,下绘阿昌族男女彩像,象征两位始祖。牌坊顶端耸立一把巨大的木刻满弦弓箭,表示先祖射落假太阳的那把神箭。隆重的祭祖仪式由德高望重的“活袍”主持。他会高唱起本民族的神话史诗《遮帕麻和遮米麻》,祝赞这两位始祖的丰功伟绩。接着,人们跟着“活袍”,围绕着窝罗神台唱起古朴原始的窝罗调,跳起以“太阳”“月亮”等自然景观为舞蹈造型的窝罗舞,载歌载舞,通宵达旦。除了歌舞,节日期间还进行武术、对歌、秋千、春灯等丰富多彩的文化娱乐活动。整个节日洋溢着一派虔诚、欢乐、祥和的气氛。
节日里热情好客的阿昌群众身着艳丽的服饰,和着象脚鼓、芒锣的节奏,唱起歌,跳起舞,伴着一声声响彻整个户撒坝子的鞭炮声,舞起青龙、白象,与远道而来的客人们共享节日的快乐。
节日历史
窝罗节是阿昌族最隆重的传统节日,来源于祭祀天公“遮帕麻”和地母“遮咪麻”的一种古老宗教仪式,过去没有统一的固定日期。一九八三年四月九日经德宏州第八届人民代表大会第一次会议通过,确定每年农历正月为梁河县阿昌族窝罗节,农历九月为陇川县阿昌族的会街节,节日时间两天。1993年5月20日,德宏州第九届人大第十三次会议正式将两个节日统一为“窝罗节”,并将节日定在每年3月20日左右,节日时间两天。从此,“窝罗节”成了阿昌族的法定节日,并赋予了庆贺民族团结、欢庆丰收、祝福美好生活等新的含义。
1983年,为了感谢党在农村实行的富民政策,阿昌人开始将几十个寨子联合起来,全族共度窝乐节,并规定每年轮流去一个村寨欢度。同年德宏州人民代表大会常务委员会根据阿昌人民的要求和《民族区域自治法》的有关规定,正式决定阿昌族的传统节日为窝乐节。(1995年改为窝乐节,时间定于每年的三月二十日)从此,阿昌族的节日文化获得了空前的繁荣,活动内容愈加丰富,民族文化走向了新的时代。
节日活动
窝乐活动一般以村寨为单位举行。
选神树
全寨男女老少要到山上选一棵标直的栗树作为神树,由德高望重的老人主持祭祀以后,才将该树砍下,不能肩扛,而是用无数条绳子拴着树身,由全体参加人员拖到寨子,逢沟过沟,逢坎过坎,一路上敲锣打鼓,欢呼着迎接神树进村。
建祭台
神树到了寨中宽畅的祭祀场后,再将神树立起来,围着神树搭建祭台,在树上挂上大弓,安上太阳,披挂起鲜花绿叶,在祭祀台上绘满阿昌服饰图案。随着木刻水獭猫举上神座,祭祀台宣告搭起。
祭祀
神灵的大活袍(巫师)将五谷茶酒和鲜花水果摆上祭坛后,他便挥舞起鹰尾大扇高声颂经,传唱遮帕麻遮米麻的创世史诗,赞颂人类始祖的大恩大德。接着狮子舞队和大象舞队,一齐参拜神座;向创世始祖致敬。
跳舞
之后,全体村民身着节日盛装,手持鲜花绿叶,蘸着清清泉水,围着神座唱起则勒歌,跳起窝乐舞,表示对祖先深深的谢意。随之,各种文艺活动依次展开,直至礼毕。
其他文艺活动
节日活动持续的时候是比较久的,有的是几天有的甚至会延长到半个月。每个地区以村寨为形式的对于舞狮队进行祝贺,这些活动会有一些男女对歌的环节,然后蘸一些清水,互相挥洒表示祝福。
小结:窝罗节当地人会穿着艳丽的服饰,带上象脚鼓、铓锣的节奏、唱歌、跳舞,这些鞭炮声会贯穿整个的房间。活动的举行基本上都是以村寨为单位,还会有抓们的巫师来进行祭祀活动。
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