裕固族葬礼方式有哪些,裕固族的葬礼风俗
裕固族,作为我国的少数民族之一,主要分布在甘肃那边。在1990年人口统计中显示为大约12万人左右,算是少数民族中人口较少的一个族了。既然是少数民族,自然跟汉族的生活习惯、习俗有很大的区别。今天小编就要给大家介绍一下关于裕固族的葬礼方式及习俗。
裕固族地区主要有三种葬俗,即火葬、天葬和土葬。火葬主要流行在裕固族西部地区。一般人过世后,先换新衣服,用酥油封七窍,然后将遗体收拢为“胎儿状”,并用绳子捆扎。再将遗体平放在用白布围成的长方形围帐内。停尸期间要请喇嘛念经超度。亲朋前来燃香吊唁。出殡多在傍晚。其方法是将遗体放在一块毯子上或白布上,四角由四人拉起,抬到本家族固定的火化地点。在火化地,事先已挖好十字形沟槽,并在十字上架木柴呈井字形,然后将遗体头南脚北,面东背西放在柴堆上,并在木柴上洒酥油和白酒。喇嘛念经后,再围绕柴堆边念经边走,最后点燃木柴。送葬者等到整个柴堆燃完以后方可回来,且在回到家门时不能直接进入家门,而要从家门前专门点燃的火堆上跳过方可进入家门,否则会被认为不吉利。火化后的第三天,由逝者的女性亲属前去拾骨灰,然后按逝者的年龄辈分埋入自家坟场内相应的位置。
扯布抬尸者一般要求是逝者的儿子或平辈亲属;送殡者必须是已婚男性亲属而且人数必须是去时为单数(包括逝者),回来时为偶数(留下逝者);逝者亲属在49天内,男子不剃须发,妇女不洗头梳头;49天内,每日向着火化地点燃火祭奠;逢逝者的“头七”到“七七”及周年都要请喇嘛念经超度,其中“七七”及周年的祭祀活动较重要。“七七”祭祀后亲属方可抹孝,恢复正常生活,民间认为逝者已经进入天国了。
天葬主要流行在裕固族东部地区,除少数有一定地位的人可以火葬外,一般人都要天葬。人过世后,家人亲属为逝者换新衣,在家中停放一天,通知亲友吊唁,同时请来喇嘛念经超度。次日即被抬到本家族固定的天葬地点,将逝者衣物脱去,头南脚北平放在一块大石头上或三块石头上,请喇嘛念经后送殡者即可离去。三日后亲属前去察看,若遗体已经被啄食干净,则认为逝者已升天,否则,就要再次请喇嘛念经超度,直到啄食干净为止。然后在原来放遗体的地方垒起一堆白石头,象征逝者的升天之地或坟墓。
土葬主要流行在黄泥堡裕固族地区和肃南县前滩乡裕固族地区。这一带由于靠近汉族农业区,受汉文化的影响较大,故土葬很可能是受当地汉族影响而形成的丧葬习俗。
二、裕固族的禁忌:
1、裕固族禁食奇蹄类和爪类动物的肉,如马肉、驴肉、骡肉、大雁肉等,也不吃狗肉、旱獭肉;
2、来了客人,按男左女右分坐,并按客人的身份、辈分、年龄排列,身份高、辈分大、年长者坐上座;
3、主妇给客人倒茶、盛饭,客人不能自己动手;主人请客人用餐时,客人不得走动;
4、裕固族信奉藏传佛教,即喇嘛教,故裕固族人也有许多宗教禁忌;
5、俗人禁呼喇嘛的名字;
6、俗人骑马经过寺院时,必须早早地下马走过去;
7、在寺院附近不能大声说话;
8、男人进寺院拜佛时只能从左边进去,女人只能从右边进;
9、妇女不能到佛像跟前去,产妇不能进寺院;
看完了上面的内容,我们发现即使是现在,裕固族的女性地位还是很低。而且他们的葬礼风俗可以明显看出,跟汉族是有很大的区别。
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