益阳丧葬习俗有哪些,益阳丧葬习俗介绍
中国是一个古老的国家,到现在已经有几千年的历史了,这只是文明史的发展。在这悠长的岁月里,老祖先为我们留下了很多的文化,人们现在还在学习和应用着。中国的文化是多彩多样的,丧葬习俗也是文化中的一种。下面看看益阳丧葬习俗有哪些。
唱孝歌
亦称“哭丧歌”、“孝歌”,俗称“唱夜歌子”。流行于益阳城区及沅江、南县一带。一般在第一晚进行,以示热闹……孝子通宵守灵,俗称坐夜。宾客多拥聚孝堂听夜歌。夜歌是一种民间挽歌,来源已久,周朝时即有“子夜之歌”。有人认为源于“庄子鼓盆歌,是夫妇之死别”。孝歌演唱的内容主要是赞颂死者美德,歌唱山水动植物,描述人情风俗。还唱一些通俗的“二十四孝”、“十月怀胎”等,也有些挑逗俚俗之语。唱“辞别歌”,唱逝者生平,更是催人泪下。民间艺人唱孝歌子的班子,5——12人不等,在打击乐声中,穿插胡琴、锁呐、笛子、扬琴等乐器。每人大多有固定的拿手唱段,轮流替换,唱散歌、盘歌、对歌、叙事歌等,昔时丧事大办者,先唱丧歌,再做道场,也有不做道场,专唱一夜丧歌者。当代,做道场的少,唱孝歌子的多。
丧酒
过去流行这么一句俗话:“人死饭甑开,不请自己来”。就是指治丧期间,吊唁宾客络绎不绝,丧酒有多达几十席甚至百余席的。丧酒我们这方俗称吃“烂肉饭”、“豆腐饭”。下面这张照片是在杀猪。三天时间,一共杀了4头猪。至于为什么会流行那句俗话,我想也是与千百年来,中国社会的贫穷有关。七十年代之前,中国人要想吃点肉,不是凭计划就是等过年。碰上白喜事了,饭可以吃个饱,肉煮烂点,终归是肉。物美价廉的豆腐,也是不可能少的一道菜,还有不去的道理?
有趣的是,我这次在乡村睡了一晚,第二天上午,到附近农家转了转,看到一座偌大的、气派的砖楼小院,就走了进去,受到住户的热情接待。在闲谈中,也扯到了“饭甑开”的今昔对比。他们感慨的说那是过时的皇历了,现在只要想吃就餐餐有肉吃。去丧家帮忙,也不一定非要去吃那餐饭不可了。他们还由衷的赞叹生活在几千年来中国最好、最富裕的时期,都还不想“走”得太早啊。
祭奠
祭奠,从“上材”到出院的时间,因贫富而相差甚远。贫者3天甚至一天即“人士为安”,富者有十天半个月甚至数月才葬的,多数为5-7天。入硷后,立扎孝堂,罗孝帷,点长明灯。子媳头戴孝帽,身着麻衣,腰系草绳,脚穿草鞋,手柱孝棍(糊以白纸的竹棍或桐木棍),孙辈及其他家人均穿白衣,鞋面缝白布。亲友来吊唁,不论年长年幼,孝子均下跪相迎。女眷每日早晚到孝帷内嚎哭一场,俗名“闹丧”。上面已经说了,现在亦已从简了许多。
通关牒
将先人的所有直系、旁系的亲人按顺序、格式由专人工工整整抄录,并戳上红红的四方印章,颇有一番为亡者向天国开出身份证、通行证和护身符的意味。
做道场
又叫法事。将音乐与开坛、念咒、诵经、请水、告庙、开方、破狱、解结、安神等等过程相结合。民国以前,道场做5-7天,需道士9-11人,后多做3天,所谓“三日四夜道场”。做佛事即念经,边念边敲木鱼。古人迷信这些活动可超渡亡魂,使之免受地狱之苦,降福子孙。行儒教即请礼生喊礼开祭,有朝奠、午奠、夕奠、家祭、客祭之分,读祭文时抑扬顿挫,如泣如诉,催人泪下。有的地方每晚家祭之后,有绕棺习俗,所有在堂男宾各持一根香,由人带领,围着灵柩转围,口诵《正气歌》等。
总结:看完小编整理的文章,大家对益阳丧葬习俗有了解吧。死亡是人生的终点,丧葬习俗是离开的方式,主要是看自己老家是什么样的风俗。
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