傈僳族葬俗 傈僳族丧礼风俗介绍
中国是一个相对比较传统的国家,有一句古话是逝者为大,对于逝者是非常尊敬的。那么关于傈僳族的葬礼风俗文化,你具体都了解多少呢?具体都有哪些的特色呢?接下来就和小编一起来往下看看吧!
傈僳族
一、傈僳族的丧葬风俗概况:
傈僳族对逝者有两种葬法,正常死亡者实行棺木葬,一般不垒坟。死于非命者,有的地方实行火葬。
傈僳族相信人过世后照样有灵魂存在,因此埋葬逝者时,须用其生前所用的日常生活用具陪葬,目的是让逝者的灵魂在阴间世界能正常生活。陪葬品一般挂于墓旁竹竿上。男子死,埋葬时把他生前他用的砍刀、弓弩、箭包和所有喜爱的饮酒、吃饭的竹桶、木碗等作为陪葬;如逝者是女的,则陪葬以纺织工具、麻布挂包、煮饭用具及逝者餐具等。
逝者安葬时,要进行送葬仪式,由于亲人或本家族成员抬棺在前,家人及村寨成员随后排行,在家族或村社的公共墓地上安葬。有的地方棺木不全埋入地里,让其露出地面一部分,然后用事先选好的石块加以覆盖,再把陪葬物挂在墓前。碧江傈僳族按逝者选择鼠、兔、蛇、猴、鸡、猪日。发丧前,把遗体抬到门外空地上,放在篾笆上,头脚下各插两根栗村枝,请“尼扒”作“忧富根”,内容与前面提到的“玛甲玛”差不多,然后把四棵树枝砍倒,两个青年在前面持刀吼叫,把遗体抬到墓地,家属在半路上返回。
碧江县傈僳簇对逝者极为重视修坟,并且把这项工作当作是给逝者修建房屋。坟墓用灰土和砖石板修建。修墓时间,贫困人家选在埋葬逝者的当天,这样可以免去酒饭,而富裕户者睡坟安排在逝者死后的一周后,并选择吉日,要避讳与逝者属相冲突的日子。主人要事先准备好青石板数块,用来作顶,杀猪牛作供祭,还要蒸天雄米饼,男子九块,女子七块,并且煮米饭,不是用来吃的,而是抛在墓地。牛、猪肉煮熟后,除祭祀的以外,用来款待参加修墓的同族和亲友,除心、肝外,内脏和头由主人带回家中,第二天煮吃,意思是为生者唤魂带走。
吃完肉后,亲友们要一起跳“死舞”、唱“死歌”,内容一般是报告参加修墓人数和当时的情况要求保佑生者健康无病。修墓致祭时,有一个人领祭,而且必须是男子,手持木棍叙述与逝者永别后的心情,并追忆逝者生病、祭鬼直至死亡的过程,告慰逝者安息。然后领祭人用刀把木棍砍断,表示与逝者分道而行。并且告诉逝者,大家要归去,避免与逝者同行。这天,同族、同村亲友都携带着酒、苞谷和钱来参加吊祭,主人用酒肉招待,并饮合杯酒,男女不拘,以表达相互抚慰的心情。
二、德昌傈僳族丧葬仪式:
德昌傈僳族丧葬仪式独特、繁杂,很有人情味。葬礼分为安葬、出灵两个过程。逝者配偶一般不参加,由儿女等亲人操办。
安葬:
傈僳族死后多数实行土葬,仅孕妇和凶逝者实行火葬。人过世后先浴体。男性要剃头,女性要梳头、编辫、包圆形头帕。男性遗体停放在堂屋火塘右侧,女性遗体停放于火塘左侧。野外死亡的,遗体不抬回家。
小结:傈僳族对于逝者一般都是两种葬礼形式,第一就是木棺进行葬礼,还有另外一种则是火葬。一般正常死亡的当地人都会进行木棺的葬礼,如果是死于非命的则是多数为实行火葬。
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