五鬼招财风水局的弊端有哪些?
五鬼运财既是一种是术法,也是一种是风水局,这两者之间的共同的特征,主要是都能旺偏财以及横财。话说这个风水布局和术法是源自一个能够救贫的术法来的,那么,五鬼运财的风水有哪些弊端?随小编一起去旺财风水看看吧。
唐朝杨救贫国师在处州为一山中贫宅用此法。该地辛龙入首,立甲向,坎水来,课云:“辛龙甲向坤门格,只管用现财,自有五鬼运财来”。即是着名的五鬼运财法,葬后,大发资财。故而后人都认为五鬼运财为杨公之法。此为谬误。
杨公在形成自已的一派风水理论时,他创造了双山盘即壬子同宫,癸丑同宫,艮寅同宫,甲卯同宫,乙辰同宫,巽已同宫,丙午同宫,丁未同宫,坤申同宫,庚酉同宫,辛戌同宫,乾亥同宫,为天盘,用以纳水兼而消砂。一盘两用之。其消砂理论,亦是从属于水法,即于生旺方有砂得知旺,于死煞之方有砂故不利。而杨公双山的三合水法,均不见此用法,因为与双山三合水法完全不同而且找不着半点蛛丝马迹来。所以令后学如云里雾里。在其水法中突出冒出个这么个案例来,实在令一些后学摸不着门路。殊不知,这个时期的杨公处于中晚年时期,在边实践边总结风水经验,其作法是借用仆天监之辅星水法。
仆天监与杨救贫国师同司职,事皇家风水灵台天文事务。净阴净阳流派便是源于唐代仆天监之脉传承。着名五鬼运财水法即是该派所传,用之灵验如神。杨公在造宅,即借用好友仆天监之法。净阴净阳流派于宋代大盛。仆天监与杨公当年南下投奔时任鄂州刺史的好友廖銮避难,传于湖北鄂州、浠水、蕲春、大冶一带。史上着名风水宗师赖布衣,焦仁山一脉即用此派。
五鬼运财世传多伪法,而不得真传,真龙大地,发福催旺福未至而祸先发,世人用法不明,而以伪法当真。是不知净阴净阳之故也。
五鬼运财风水布局要点就是:
首先确定大门所在方位卦象,再根据大门所在方位卦象找到宅内五鬼所在方位,然后在五鬼方位开一房门(小门),使宅内的生气由大门进入,由五鬼方位出去,此为商业五鬼运财风水布局的第一步。
第二步就是宅内的布局必须符合中国减法风水学的布局方法,使宅内的风水格局符合八爻八卦的原理。
第三步就是此种布局方法必须在此宅的当旺的时间内进行,使时间场与空间场在此宅内交汇组合成一个合力场 。
第四步就是此宅内的主人生肖必须与宅命相配 ,如此方能达到天人合一的开运旺财的目的。
完成以上四个步骤,就是商业五鬼运财风水布局。
1、商业五鬼运财风水布局的核心是平衡宅内的生气五行,使宅内的气场处在和谐的状态中,借用“五鬼”名称是沿用古之说法,并非真有五鬼存在。
2、在民间有很多关于五鬼运财布局的说法,其中多为密术、与本门的风水布局方法有本质的区别,特此说明。
3、在五鬼方位开气口的方法,如果要更准确则必须配合使用十爻八卦图方能确定气口位置。
4、商业五鬼运财风水布局必须兼顾与煞气相同五行的处置方法,否则还会存在不和谐的气场,使宅运反复,不可不慎。
五鬼运财求符法
道术有门广为人知的求财称之为“五鬼运财”,许多人耳熟能详,但真正的做法实在如何?效果如何?则不是每一个人可全了解,笔者会在本栏与各读者共同分享,中国道术之玄妙,实在不可思议。
道术的求财法,基本上分为两种,一是动用神兵的五路财神法,另一是动用鬼将的五鬼运财法。
五鬼运财法威力强大,但也有没遗之症,笔者从事此类工作,十多年来,见尽不少真正个案,实例,利用此法赢钱大至数亿,数仟数万,小至三五百万之人,实在不少,但到头来,真正能拥有的,只有小猫三数,为何呢?只因每一个来求术的人,往往忘记对神明鬼之承诺,而招致最后一无所求之结果,记着:人利用鬼之神力求财,鬼利用人为善之积德分享,来寻求轮回解决,互相利用,但求财者所得之财,只为己利,忘记承诺行善,鬼则因得不到求者行善福德之分享,而一无所得,当然也反目无情,后遗之症自然而生!。
五鬼运财之法如下:
设一密坛,供米五碗,内放求术者之指甲,毛发,以及生辰八字。
择十灵日即“甲辰。乙亥。丙辰。丁酉。戊午。庚戌。庚寅。辛亥。壬寅。癸未”起坛连供七七四十九天,天天催咒烧符,法成,密坛会常有异像,如桌子自动震动,香炉发火,米粒自动跳来跳去……等异像。
五鬼运财法与五鬼混天法并不相同,前者供奉的是“东方生财鬼”,“西方生财鬼”,“南方生财鬼”,“北方生财鬼”及“中央生财鬼”等五位鬼,后者供奉的是“曹十”,“张四”,“李九”,“汪仁”,“朱光”等五位阴将。
此种财咒最好能先读熟,全神贯注,一气呵成般的念,若出现香炉起火,酒杯倒了或五鬼位歪倒之异状,亦要不动声色,调整好继续拜如常,切记勿急,勿猜疑,更别口无遮拦,心里有数就可以了。
小结:小编认为任何风水布局都会有所疏漏的,而一个完美的风水布局往往会有让布局中出现各种症状,比如风水大师眼盲耳聋……
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