趣谈水晶的前世今生

趣谈水晶的前世今生

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水晶也有前世今生吗?水晶的前世是什么呢?在中国水晶是从什么时候被发现的呢?今天本站本站为您介绍水晶的前世今生。

趣谈水晶的前世今生

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水晶，中国最古老的称法叫水玉，意谓似水之玉，又说是“千年之冰所化”。唐代诗人温庭筠《题李处士幽居》写道：“水玉簪头白角巾，瑶琴寂历拂轻尘”。水玉一词最早频繁出于《山海经》：“又东三百里，日堂庭之山……多水玉”;“丹山出焉，东南流注于洛水，其中多水玉”;“逐水出焉，北流注于渭，其中多水玉”。司马相如《上林赋》曰：“水玉磊河”。水晶得名水玉，古人是看重“其莹如水，其坚如玉”的质地。

《山海经》中，水晶又被称作水碧：“又南三百里，日耿山，无草木，多水碧”，郭璞注：“亦水玉类”。这种称谓常被文人所引用，晋代郭景纯《璞江赋》道：“ 瑰，水碧潜 ”。 水晶又有人称它叫玉瑛。《符瑞图》载：“美石似玉，水精谓之玉瑛也。”

水晶为何称为水精?《广雅》有巧解：“水之精灵也”;李时珍则说：“莹洁晶光，如水之精英”。细加考究，此称还蕴含浓厚的宗教意味呢!水精一名，最初见于佛书，后汉支曜翻译的《具光明定意经》说：“其所行道，色如水精”。后来，在安世高翻译的阿那 邸化《七子经》中，水精被列为四大宝崐藏之一，支娄迦谶译成的无量清净《平等觉经》称，水精为七宝之一。

佛家弟子确信，水晶会闪射神奇的灵光，可普度众生。于是水晶被尊崇为菩萨石。《谈苑》说：“嘉州峨眉山有菩萨石，形六棱而锐首，色莹而明澈，若泰山狼牙上饶水晶之类”。

《广雅》称水晶叫石英，色白如莹者又叫白 。 为附的异形字。司马相如《子虚赋》就有“雌黄白 ”之句。苏林解释：“白 ，白石英也”。

《庶物异名疏》中说：“水精出大秦国，一名黎难”。结晶完整的水晶晶体，就如参差交错的马齿，所以人们又叫它马牙石。先民们最早用它研磨成眼镜片，因而送它一个眼镜石的绰号。

水晶有通称，也有俗称。广州一带称水晶叫晶玉，又名鱼脑冻;江苏东海县山民发现水晶会“窜火苗”，于是给它起个放光石的俗名。