宝宝起名用字有忌讳
新生命降临的时侯,做父母长辈的庆祝之余就是着手为自己的孩子取个名字。现在知道姓名学如此重要,姓名内涵对人生隐藏着深远的意义,给孩子取个好名立刻动手吧!那如何给宝宝起个好名呢?下面姓名网为大家介绍,宝宝起名用字有忌讳!
宝宝起名用字有忌讳
避讳,是古代中国社会中的一种特有的历史现象。所谓“讳”,指的是帝王、圣人以及所尊者的名字,人们说话作文不能乱用乱写,平时用到这类人物的名字相同的字,必须要设法避开或改写,这就叫避讳。避讳起源于周代,秦汉以后形成制度。
避讳主要有“国讳”、“家讳”和“圣人讳”三种。所谓国讳,主要是要避皇帝本人及其父祖的名讳。所谓家讳,是要避家族长辈及祖先的名讳。所谓圣人讳,是要避黄帝、周公、孔子、孟子的名讳。此外,尚有“宪讳”,即下属官员避长官的名讳。
制名讲原则、规矩和禁忌,大约是在周代。春秋时鲁国大夫申句须最早提出起名的五种方式和六条禁规,奠定了中国命名之道、取名之法的基础。这六条禁规是:
1.起名禁用本国国名;
2.起名禁用本国官名;
3.起名禁用本国山川名;
4.起名禁用隐疾名;
5.起名禁用牲畜名;
6.起名禁用器帛名。
在此后的《礼记·曲礼》中,对这些禁规又作了补充,即所谓:“名子者,不以国,不以日月,不以隐疾,不以山川。”其中,不以国、隐疾和山川起名,是重复申句须的主张。真正属于其所补充的,是所谓“不以日月”,即起名禁用日月。道理与申句须所讲的那些禁规相似,也就是说如以日月为名,为避讳则不能言及日月,等于说就废掉了日月。此外,中国人有尊祖、尊长、尊君的传统,因而起名也就需要讲禁忌,言避讳,即起名禁用祖先名、先辈名、帝王名。如此看来,在申句须的六条禁规基础上,又得加上两条:
7.起名禁用日月名;
8.起名禁用祖先、长辈及帝王名。
在我国古代,起名时这八条禁规是被人们所严格遵循的,对当时和后世的起名实践产生了巨大的约束和影响。
汉族起名,一般避祖先的名号。其一是汉族传统极讲辈分。以祖先名字为名,不但打扰了辈分的排序;而且会被视为祖先的不敬。其二是由于汉族的特殊性决定的。汉姓,首先是承继父姓,然后起一个本人的名字,而某些少数民族或外国人,有本名、父名或本名加母姓、父姓。如法国人的姓名通常为三段,即本名,加母姓,加父姓。如果汉姓名的在承继了父姓以后,再加上祖先的名字,那么两者就没有丝毫区别了,这样你根本无从分辨李四这个人到底是爷爷还是儿子了。
在封建制度下,人们不仅要“尊祖敬宗”,而且要奉为至尊,即使直呼君主的名字也是大逆不道,清代的雍正、乾隆时,仅凭这一条就可以处人死罪并殃及九族。于是这种忌讳便被称为“国讳”。但就现代人而言,仅就名论,一般不以伟人、名人的名字为名。但有人因崇敬某一伟人或名人,特意取其名为名。如李大林、张大钊,便是取李大钊、斯大林之名为名。当然姓赵、姓关的人,也不应以“子龙”和“云长”为名了,否则便会今古不分。
此外,父子之间亦不宜同为单名。如韩刚、韩强这两个名,在大名数人的习惯认识中,总被看作是兄弟俩。虽然这种情况与传统意义的家讳更难沾边,却是起名及姓名使用实践中需要尽量避免的。
随着时代的发展和社会的进步,起名实践上的古代八条禁规所规定的界限日益松动。特别是到了近现代,由于受到西方平等、自由思想的影响,人们反传统的自觉意识有所增强,反映在起名实践上就是趋向于随意化。心有何思,便起何名,成为一种新的潮流和时尚。不过,也应该看到,起名实践上的古代禁规,尽管诸多过时、守旧的迂腐之处,同时亦有其存在的合理性一面,因而某些禁规仍然对现当代人的起名实践发生着影响和作用。当然。也更应该看到,时代不同了,原则、规矩和禁忌也必然与古代有所不同。新的历史条件下的起名实践,自有其符合时代潮流特征的原则、规矩和禁忌。这里,既有个传统的继承和扬弃问题,也有个现实的创新和规定问题。现当代人的起名实践,必须是正确处理好这两方面问题的实践。现当代与古代一样,起名实践都需遵循”无规矩不成方圆“的古训。
对现当代人来说,生儿育女是家庭的大事,作为父母,首先关心的莫过于命名。许多人为了给儿女起个好名字,翻字典,查诗词,绞尽脑汁,结果起出的名字却未必理想。凡是做了父母的人,都或多或少有过这种体会。起名,看上去容易,实际上是有一定难度的。虽说只是两三个字的排列组合,其中却包含了许许多多的奥妙。一般说来,一个好的名字,必然具有爽目、顺口、悦耳三个基本的审美效果。而要达到这种效果,在起名时就要注意符合形美、音美、意美三个基本的原则标准。所谓形美,包括两个方面的内容:一是用字规范,一是与姓氏的形体结构有呼应关系。所谓音美,就是指姓和名之间声音要谐调。所谓意美,就是意境含蓄深沉,不落俗套。而要取得上述”三美“的效果,首先在起名时要有所忌讳,也就是要避免致使起名效果差的一些问题。除了与形美、音美、意美有比较直接关系的这些问题外,尚有一些在起名时亦需禁忌的方面。
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