奇门遁甲教程:第十二讲 断析
第十二讲 断析
古代奇门遁甲、阴阳遁十八活局、一千零八十定局格象,虽然有重要的参考与研究价值,但它们毕竟属于“硬局”,虽然使用起来的确比较简明、全面、准确、方便,但在预测实践中有时仅仅以此来“断”局仍嫌不足。因为,用事不同。
奇门遁甲的八门八神、九星九宫,各自有着不同的特性,并且代表象征着不同的事物。因为用事不同。所取用的宫、门、星、神者有较大区别,按现代说法是要具体问题具体分析。因此,“取用”方式便很重要了。另外,古人又说,大凡顶盘诸神之吉凶应用事之初,即开始的阶段;天盘诸星之吉凶吉凶应用事之中,即中间阶段;人盘诸门之吉凶应用事之末,即最后的阶段。而一般事物往往以其最终状态来作结论的,由此也可由此可见门的作用大于星与神的作用,--以上是根据用事特征属性来选择门、星、神时,在时间及事物发展变化上的区别原则。
然而,它们在用事性质上又有分别:所谓“急事从神”(一般指六甲值符),即紧急状态下如战争中,来不及选择三奇、吉门、吉星之时,则可搂吉神所在方位采取行动;谓“缓事从门”,则指不急于办的事情,还得挑选吉利的门为用事方位;又所谓“大事看星”,当然是指重大事情与行动必须参看九星的凶吉状态。
断析时,按古代理论,其基本原则仍然无非是考虑各象征物之间,关系上的五行生克制化,时间上的旺相休办废没,空间上的方向位置(格),以及用年干、月干、日干、时干的被生、被克来定所用事之应期。--这几项是基本常识。
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奇门遁甲1080局:丁壬日丙午时上
丁壬日丙午时丁壬日丙午时阳遁一局值符天禽落八宫值使死门落七宫吉格:三奇之灵(一宫)玉女守门(七宫)门宫和(一宫)凶格:飞干格(三宫)奇格(七宫)月格(七宫)日格(七宫)悖格(八宫)六仪击刑(四宫)星反吟乾宫:天盘甲午辛加地盘甲寅癸,为天牢华盖,日月失明,误入天网,动止乖张...
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《奇门遁甲元灵经》卷二十二
卷二十二占人物若占来者是何人,但见值符飞与临。六仪三奇相互换,何宫何地细穿寻。甲子值符加艮方,天星六丙下来藏。吉格之中龙返首,贵格来时着紫裳。甲丙居同在巽宫,衙门官吏贵人从。甲丙如居震上长,来者半仙及释翁。离位景门居甲丙,武官边士论英雄。坤死如逢甲丙者,带...
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奇门遁甲教学:卷十九
卷十九斗柄所指天罡指巳天地门(以月将加时,寻天罡至巳为天地初开),出军行师任徘徊(用兵大胜开地千里),指午坐帐宜弹琴(指午为天地纵横,不宜出军,坐帐弹琴吉),指未小通亦可裁(天地小通出军亦吉),指申迫争君须忌(天地争史之时,用兵须忌),指酉人马受惊骸(天地闭塞之时,车伤...
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奇门占命运赋文详解第九段
第九段八门辨别旺相,再论九星。天蓬乘时,边疆之将;失地利,军卒贼人。天任得地,田土仆马之福;受克,农圃辛苦之人。天冲有气者武贵,背时者车船江湖之流。天辅为文昌,得气者文雅仕官;失地利,僧道画工。天英火司南离,乘权者必主文明;背时者,贪暴昏庸。天芮本是黑星,得天时,性恶...