八字中的“气”不是空气的气

八字中的“气”不是空气的气

在我们的日常生活中，每天都必须与“气”打交道：

我们时刻都要呼吸“空气”，还时常免不了为一些小事“生气”，甚至是“气急败坏”。为了保持我们的健康，还得吃点人参来补点“气”，还得锻炼“丹田之气”。如果工作太劳累，往往会导至“肝气不舒”，吃不下饭，这就需要练“气功”……

如此看来，“气”这个术语实在是太平常了，似乎没有必要在这里单独讨论。

其实不然。

“气”的含义有多种，除了通常的“空气”意义，在中国传统的神秘文化里，它往往是指一种尚未被现代科学所认识的、无形的“精微物质”，这种“精微物质”也是八字学说的客观基础，它是我们解开神秘的八字之谜的关键。

我们身边时刻存在着万事万物，它们呈现出千姿百态的形状，有大有小，有圆有方;有动物也有植物;有空中飞的鸟儿，也有水中游的鱼儿;有脚踏的地球，也有闪闪发亮的星星。面对这绚丽多彩的世界，我们不禁要问：它们是生来就有的吗?如果不是，它们又是从怎样的物质演化而来的呢?这也就是哲学上所关心的“物质世界的本源问题”。现代科学的研究成果证明，世界上的万事万物并不是从一开始就有的，包括我们居住的地球、头顶的太阳，都是由宇宙慢慢演化而来的：在宇宙初创的阶段，只是一遍混沌状态，没有恒星，也没有太阳，只有原始的星云物质存在。这些星云物质在万有引力的作用下，逐渐向中心凝聚，从而引起中心的温度升高，当温度升高到一定程度以后，原始星云物质的核反应就爆发了，产生了史无前例的大爆炸，在大爆炸产生的热量作用下，最基本的物质粒子开始合成各种原子及其他分子物质。随着核反应的不断加剧，巨大的热量和能量被释放出来，它们将凝聚的星云团炸得四分五裂，并将这些星云物质抛到遥远的太空之中。被抛出去的星云物质，有的继续进行核反应，这就形成了今天我们所看到的“星星”和“太阳”;有的停止了核反应，逐渐冷却和凝固而形成我们今天称之为“行星”的球体，如地球和月亮就是这样诞生的。

地球形成以后，到处是一片荒凉，没有植物，也没有动物，没有任何生命存在。后来由于大气层中闪电的作用，由碳、氢等原子合成了氨基酸、蛋白质等有机物质，这些有机物有些落入大海之中，在海洋中培育成长，逐渐形成了原始的有机生命。这些原始的生命体，又随着沧海桑田的变化爬上了陆地，按照“物竞天择，适者生存”的原则，演化成了植物、动物等等。人类也不例外，也是经过漫长的时间和过程，从猿进化而来。

这就是现代科学为我们所描绘的宇宙演化过程!从这一宇宙创生史，我们看到：现在一切可观察到的物质都来源于原始的“星云”，那么这原始的星云又是怎样的物质呢?也就是“世界的本源是什么呢”?古希腊哲学家德谟克里特认为：世界的本源是“原子”。

德谟克里特生于公元前460年，他的父亲是古希腊阿布德拉城的一个富商，据说他为了追求知识到处游历，曾到过埃及、巴比伦等地，接受了古代东方文化的先进成果，也可能到过雅典，最后耗尽了全部家产，回到家乡。阿布德拉城有一条法律规定：将祖上财产耗尽而不事生产的人，应被驱逐出境，死后也不得葬在国内。但是当德谟克里特向阿布德拉人宣读了他的著作以后，公众不但没有把他赶走，反而给了他一笔钱，并为他立了一尊雕像，死后还隆重地安葬了他。德谟克里特的原子论认为：

“原子”是一种不可再分割的、最基本的物质微粒。世界上的一切事物都是“原子”和“虚空”组成，“虚空”是什么也没有的空间，也就是原子运动的场所。具有各种形状的、大小不等的无限数量的原子，在无限的虚空中，四面八方上下左右急剧地运动着(如日光中的尘埃那样)，互相碰撞，形成一些旋涡，在涡旋运动中不同形状(有凸有凹，有沟有槽)的原子结合起来，由于原子的排列次序或位置不同，就形成各种各样的混合物。因此，宇宙万物的千差万别是由它们本身的构造，即原子的形状、大小和排列次序、位置的不同所造成的。事物的性质如冷、热、色、声、味等的差别，都归因于原子的不同。

德谟克里特的原子思想导致了牛顿力学的诞生，进而导致了近代科学的诞生，这是非常了不起的。十分有趣的是，近代科学的高速发展却又开始走向对原子论的否定：自从X射线被发现以后，关于原子是不可再分的神话就被打破了，科学家认识到原子还是可以再分的，它并不是构成我们这个物质世界的最基本微粒;同时科学家又用实验证明，在广阔的虚空之中，存在着各种各样的物理场，绝对空无一物的“虚空”是不存在的，从而从根本上否定了德谟克里特的原子学说。相反，场论及量子力学等现代科学成果表明，中国传统的“气生万物”学说更接近现代科学对宇宙的认识。

“气生万物”学说认为：

在宇宙创生之初，没有地球，没有月亮，也没有太阳，一切都处于混沌之中，这混沌不是别的，它是一种精微的、连续的、无形的，无处不在的特殊物质，古人称之为“气”。它不是我们今人所说的“空气”，也不是其他任何一种化学气体，它就是构成宇宙本源的“气”，为同人们通常所说的气相区别，我们以炁表示构成万事万物的“气”。这原始的炁在自身矛盾运动的作用下，逐渐凝聚和分化，其中浊炁慢慢聚集成地球，而清炁则慢慢凝聚变成了天空、星星、太阳和月亮，天上之炁和地上之炁相互作用就形成了人、动物、植物及地球上其他万事万物。而人及其他事物，如果处于发散状态时，达到一定程度以后，又可以复归为炁，就好像水蒸气经过凝聚可以变成水，而水在太阳光的照射下又可以重新变成水蒸气。炁和有形物之间的转化关系也正是这样。气生万物学说认为，在宇宙之中到处都有炁的存在，绝对的虚空是不存在的，虚空不虚，它之中充满了炁。如果我们将炁理解为某种物理场，那么它和现代科学关于实物创生于场的认识就十分一致了。

因此，“炁生万物”学说在沉寂多年以后，又重新引起世界各国科学工作者的重视，如相对论之父爱因斯坦，丹麦著名的量子物理学家玻尔，诺贝尔奖得主、比利时的普利高津等人，都曾对这一学说作过深入研究，并从中获取开创新学科的灵感。

也许读者会问：“炁生万物”思想固然有其合理性，但这作为世界万物本源的“炁”真的存在吗?我们的回答：是的!近几年的气功实验完全证明了这一点：大量的仪器测试表明在人体内存在着一种特殊的物质“炁”，它能产生多种物理及化学反应，以及生理和病理反应。而气功及特异功能的体悟与观察不仅证明了人体有“炁”，而且发现这种气广泛存在于自然界之中，存在于一切事物之中;有“开天目”本领的特异功能者，还能看到“炁”有多种不同的颜色，如黄色、红色、灰色、白色、黑色、青色等等，它们都具有不同的功能态，在人体内，在自然界的平衡中起着相互制约的作用。这种“炁”主宰着人体的健康和成长，主宰着万物的成败兴亡。一旦我们认识了炁的运动规律，我们就可以揭示与此炁有关的有形物的运动规律。正是基于这样的思想，中国古代的大智慧家创立了以“炁”为研究对象的自然科学体系，从“气”的角度揭示一切事物的发展规律，神秘的“八字”方法就是古人试图通过人出生时的自然炁场，揭示出人一生的运动规律，它表明了我们中华祖先不屈服于命运的安排，努力认识自身，进而趋吉避凶、改造自身的信心和决心。不管“八字”的方法是否完全正确，它所开创的研究思路，都会给现代科学带来有益的启发，我们都可以从中获取有益的营养。

归纳起来，我们得到：

1.作为世界本源的“气”，并不是空气的气，也不是其他的化学气体，而是一种无形、连续的精微物质。

2.“八字”所依赖的气，是“炁”，而不是一般的气体。

3.“八字”是古人试图从“炁”的角度来揭示人的一生发展规律的尝试，无论其是否百分之百地正确，它的思路及方法都会给现代科学带来启迪，我们有必要对其作深入的研究，去伪存真，恢复它作为自然科学的本来面目。