第15卦 地山谦
卦辞谦:亨,君子有终。
象曰地中有山,谦;君子以裒多益寡,称物平施。
彖曰谦,亨,天道下济而光明,地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。谦尊而光,卑而不可踰,君子之终也。
上六爻辞:鸣谦,利用行师,征邑国。
象曰:鸣谦,志未得也。可用行师,征邑国也。
六五爻辞:不富以其邻,利用侵伐,无不利。
象曰:利用侵伐,征不服也。
六四爻辞:无不利,撝谦。
象曰:无不利,撝谦;不违则也。
九三爻辞:劳谦,君子有终,吉。
象曰:劳谦君子,万民服也。
六二爻辞:鸣谦,贞吉。
象曰:鸣谦贞吉,中心得也。
初六爻辞:谦谦君子,用涉大川,吉。
象曰:谦谦君子,卑以自牧也。
谦(卦十五)——内圣外王的境界
【原文】
(艮下坤上)谦①:亨。君子有终(2)。
初六:谦谦君子。用涉大川(3),吉。
六二:鸣谦(4)。贞吉。
九三:劳谦(5),君子有终。吉。
六四:无不利,撝谦(6)
六五:不富以其邻,利用侵伐(7)。无不利。
上六:鸣谦,利用行师征邑国③。
【注释】
①谦是本卦标题。谦的意思是谦虚、谦让。全卦内容主要讲道理上的谦虚、谦让,并且“谦”字多次出现,所以用它来作标题。②有终:拥有好结果,有所成就。③用:有利,利于。④鸣:用作“明”,意思是明智的。⑤劳:勤劳,刻苦、(6)撝(huī):用作“挥”,意思是奋勇向前。(7)侵伐:这里的意思是讨伐敌人。(8)行师;出兵作战。
【译文】
谦卦:亨通。君子谦让将会有好结果。
初六:谦虚再谦虚是君子应当具备的品德。有利于渡过大江大河,吉利。
九三:勤劳刻苦的谦让,君子会有好结果。吉利。
六四:没有什么不利,奋勇向前而又谦让。由于不警惕使邻人一起遭殃,应当讨伐来犯之敌。没有什么不利.
上六:明智而谦让,有利于出兵讨伐邑国。
【读解】
这一卦专门讨论谦虚这一道德品质。不难看出,讨论的前提是既定的:谦虚是一种美德,并且是有身份、有地位、有教养的君子必须具备的。从这个前提出发,再进一步从各个角度来深化谦虚的内涵,把它与其它的品质联系起来。传统上对道德伦理问题的关注似乎被当成了儒家哲学的专利,由此我们可以进一步明白《周易》成为儒家经典的内在原因。说白了,谦虚作为一种极受推崇的美德,是为人处世的准则之一。它的基本要求就是才高而不自持,心高而不自傲,功高而不自居,名高而不自夸。这个准则一旦落实到行动上,应该说有相当的难度。它需要吃五谷杂粮的活人抵御各种欲望的诱惑和腐蚀,言谈举止小心谨慎,“战战兢兢,如履薄冰”,克己复礼。从另一个角度讲,正因为难以企及,才具有极大的吸引力,才使君子鹤立鸡群,卓越不凡,让人高山仰止,倾慕心仪。这大概是“内圣外王”的境界之一吧。
但愿我们都像真正的君子那样谦虚起来。
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