第十三卦 同人 天火同人 乾上离下
同人:同人于野,亨。 利涉大川,利君子贞。彖曰:同人,柔得位得中,而应乎乾,曰同人。 同人曰,同人于野,亨。
利涉大川,乾行也。 文明以健,中正而应,君子正也。 唯君子为能通天下之志。象曰:天与火,同人;君子以类族辨物。
初九:同人于门,无咎。
象曰:出门同人,又谁咎也。
六二:同人于宗,吝。
象曰:同人于宗,吝道也。
九三:伏戎于莽,升其高陵,三岁不兴。
象曰:伏戎于莽,敌刚也。 三岁不兴,安行也。
九四:乘其墉,弗克攻,吉。
象曰:乘其墉,义弗克也,其吉,则困而反则也。
九五:同人,先号啕而后笑。 大师克相遇。
象曰:同人之先,以中直也。 大师相遇,言相克也。
上九:同人于郊,无悔。
象曰:同人于郊,志未得也。
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《周易郑康成注》
《周易郑康成注》[宋]王应麟编干九二,见龙在田。二于三才为地道。地上即田,故称田也。九二利见九五之大人。九三,君子终日干干。三于三才为人道。有干徳而在人道,君子之象。九五,飞龙在天。五于三才为天道。天者清明无形而龙在焉,飞之象也。上九,亢龙有悔。尧之末年,四...
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第六十三卦 既济 水火既济 坎上离下
既济:亨,小利贞,初吉终乱。彖曰:既济,亨,小者亨也。利贞,刚柔正而位当也。初吉,柔得中也。终止则乱,其道穷也。象曰:水在火上,既济;君子以思患而预防之。初九:曳其轮,濡其尾,无咎。象曰:曳其轮,义无咎也。六二:妇丧其髴,勿逐,七日得。象曰:七日得,以中道也。九三:高宗伐鬼方,三年克之,小...
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《东坡易》第五十八卦 兑 兑为泽 兑上兑下
兑,亨,利贞。《彖》曰:兑,说也。刚中而柔外,说以利贞。是以顺乎天而应乎人。说以先民,民忘其劳;说以犯难,民忘其死;说之大,民劝矣哉!小惠不足以劝民。《象》曰:丽泽,兑;君子以朋友讲习。取其乐而不流者也。初九:和兑,吉。《象》曰:和兑之吉,行未疑也。九二:孚兑,吉;悔亡。《象》曰:孚...
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略例下
凡体具四德者,则转以胜者为先,故曰元亨,利贞也(1)。其有先贞而后亨者,亨由于贞也(2)。凡阴阳者,相求之物也。近而不相得者,志各有所存也(3)。故凡阴阳二爻,率相比而无应,则近而不相得(4);有应,则虽远而相得(5),然时有险易,卦有小大(6);同救以相亲,同辟以相疏(7)。故或有违斯...