解读六爻占算结果准确吗?
六爻占卜,我们也常常叫六爻预测又或者叫算卦,因为它是由三个铜钱进行摇晃六次所形成的八卦。八卦在中国已经有了几千年的历史,预测的成功例子也是数不胜数。但是六爻预测的方式与人的意念有关它预测的结果真的准吗?带着这个疑问和小编一起来看看吧!
比如说我们要算一个事件,算手机掉了能找回吗?那么你在摇卦前,首先要把三枚铜钱合于两掌之中心里默默的意念着:“我的手机能找回来吗”,这个意念是非常重要的,倘若意念不专一或根本没有意念,那样摇出的卦就不能真实的反应到这件事上,所以说就会不准。
因此六爻占卜,必须要专心意念,否则就不准。所以大家摇卦时必须要认真,我们在现实中经常碰到一些客户,你和他说了要想到你要测的事,结果摇过后,他却说我什么都没想,真是让你哭笑不得,占卜是一件非常严肃的事,怎么能儿戏呢?如果不认真,又何谈准确呢?自己对自己都不认真,你解卦的人无论水平多高,都是测不准的。
所以求测者一定要注意,六爻占卜是非常严谨的事,同一件事起卦只能一次,不可反复为同一事起卦,所以第一次起卦一定要认真,否则就是神仙也难算准。
所谓的六爻占卜,大家应该是比较明白的,也也就是摇卦六爻了,而占卜算命呢,这点也许就不太明白了,因为这是一个总称,占卜是多方面的,有时空占卜,也有物占的方式,同样是八卦理论,但占卜的类型就大很多,而六爻占卜只是用六爻体系来进行,梅花易数和心易体系,可以说是占卜类的鼻祖吧。
那么,六爻占卜准些呢或是其它的占卜类型准些呢,这是所有求测者想知道的问题,其实来说,周易理论并没有说明那一个就更为准确些,而周易总体上是以预测为主的,但易经却是不是,因为易经是一本宇宙百科全书,而周易是以预测体系为中心的周易书,这是两个不同的概念,千万不可混为一谈。在论到两者之间那些更准些,其实这是一个垄统的问题又是一个雨具发尖锐的问题,为什么呢,垄统来说是由于这样的问题没有明确性,尖锐是因为这个问题涉及到一个休系的问题,同进也是广大占卜爱好者想知道的问题。
事实上来说,每一个预测体系都是准的,为什么呢,我们中国的预测体系和玛雅人的预测体系是完全相同的,是以太阳运行为中心来进行,简单来说,也就是以天体运行模型来进完成预测体系的,而不是一些人所说的虚无理论,所谓能说出这样的话来,是因为现在不懂这套体系的人太多了,因此造成大众的模糊意识引起的。不管什么样的预测体系,只要按自然形态和天体老实巴交行体系进行,都会有较高的准确度,这是必然的结果,所以来说,不管是六爻占卜和其它的占卜类内容,只要不是娱乐性的,都是准的。
那么,为什么有的人会测不准呢,是什么原因呢?
事实上来说,所谓的测不准,可以说是预测师的问题,学习周易预测方法并不是一时就能完全,假如你是天资聪明的人,也许很快能理解里面的理论问题,但你也许还没有开始进入实践或是和社会进行相融的可能,周易既然是为人预测,当然也就要结合社会背景来进行,只有理论还是不足取的,经验和理论是两者不可缺的。所以来说,很多人问我,什么样的预测较准,我只能说,好的预测师最准。
小结:根据上面资料所描述的,只要你的意念是正确,六爻是可以给你算准的,如果没算准的话那可能预测师的技术或者水平有一些需要改进,如果一个卦错了双方都是有责任的。一个是求测者起卦问题或者是预测师的水平问题。
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《易冒》(第二卷)
[清]程良玉撰变互章第十一老阴之为少阳曰变,老阳之为少阴曰化。盖变者如物消而长,退而进,夜而昼也;化者犹物成而败,上而下,中而晐也,变变化化之以名焉。(交为老阴,变而成单,六变七也;重为老阳,化而成拆,九化八也。)以七八九六言之,则有消长成败进退昼夜之象;以喜忌言之,则有生克...
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梅花64卦 简单解读六十四卦梅花易象
《周易》里的“六十四卦”,图像上是由两个八卦上下组合而成。按照一定的规律演化。在阴阳的变化中,阐述哲学思想。对中国传统文化,具有相当程度的影响和指导。今天为大家解说的是,浅谈六十四卦梅花易象。供参考!浅谈六十四卦梅花易象一、乾宫八卦乾:乾为天,纯阳卦,楼梯...
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第五十五卦 丰 雷火丰 震上离下
丰:亨,王假之,勿忧,宜日中。彖曰:丰,大也。明以动,故丰。王假之,尚大也。勿忧宜日中,宜照天下也。日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息,而况人於人乎?况於鬼神乎?象曰:雷电皆至,丰;君子以折狱致刑。初九:遇其配主,虽旬无咎,往有尚。象曰:虽旬无咎,过旬灾也。六二:丰其蔀,日中见斗,往得疑...
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第五十一卦 【震】震为雷 震上震下
震:亨。震来虩虩,笑言哑哑。震惊百里,不丧匕鬯。彖曰:震,亨。震来虩虩,恐致福也。笑言哑哑,后有则也。震惊百里,惊远而惧迩也。出可以守宗庙社稷,以为祭主也。象曰:洊雷,震;君子以恐惧修身。初九:震来虩虩,后笑言哑哑,吉。象曰:震来虩虩,恐致福也。笑言哑哑,后有则也。六二:震来厉...