巽(卦五十七)
——人与神之间的使者
【原文】
(巽下巽上)巽(1):小亨。利有攸往。利见大人。
初六:进退,利武人之贞。
九二:巽在床下,用史巫纷若(2)。吉,无咎。
九三:频巽(3),吝。
六四:悔亡。田获三品。
九五:贞吉,悔亡,无不利。无初有终。先庚三日(4),后庚三日(6)。吉。
上九:类在床下,丧其资斧。贞,凶。
【注释】
(1)巽(xun)是本卦的标题。巽也写作“算”,意思是算卦。全卦内容主要讲史巫算卦。标题的“巽”字与内容有关,又是卦中多见词。
(2)史巫:古代从事祭祖的人。祝史负责祭祖,巫师负责降神,消除灾祸。纷若:纷乱的样子。
(3)频:用作“颦”,意思是皱眉,表示愁眉苦脸。三品:三种,指三种野兽。
(4)先庚三日:庚日前的第三日,即了日。
(5)后庚三日:庚日后的第三日,即癸日。
【译文】
巽卦:小亨通。有利于出行。有利于见到王公贵族。
初六:前进后退听命于他人,有利于军人的占问。
九二:在床下算卦,祝史巫师禳灾驱鬼,乱纷纷一团。吉利,没有灾祸。
九三:愁眉苦脸地算卦,危险。
六四:没有悔恨。田猎获得三种猎物。
九五:占得吉兆,没有悔恨,没有什么不利。开头不好,结局不错。时间在丁日和癸日,吉利。
上九:在床下算卦,丧失了钱财。占得凶兆。
【读解】
祝史巫师是一类很特殊的人:他们有文化,受过教育,用今天时髦的话说叫“文化人”;他们懂得神灵世界的事情,又熟知人世间的事,通过特殊的方式,把人间事告诉神灵,又向人间传达神灵的信息,可以叫做“神与人之间的使者”。
从古到今,在信奉神灵的社会中,祝史巫师享有很高的名望和社会地位,即使王公贵族、达官责人都敬畏他们,他们没有掌握政治、军事权力,却掌握着支配人们灵魂的权力,用自己的行为控制着人们的精神生活。
从上述方面来看祝史巫师的祭方已算卦,比较容易理解人们为什么那么看重他们,那么敬畏他们,也比较容易理解他们何以那么认真隆重地用各种仪式来进行人与神在心灵上的对话。今天我们觉得很荒唐,是愚昧的表现。可是古人却是严肃认真的,虔诚的,不容置疑地确信。是的,他们有他们的理由。
-
睽卦
睽卦。离上兑下。宣圣讲义睽卦上离下兑。火泽分驰。火炎而上。泽润而下。上下相违。情志不协。故名为睽。谓其乖离。如目之异视也。人之视物。两目同用。其光不分。其神不纷。澄晶明澈。乃瞩微茫。若在惊疑之时。仓卒之际。目虽视而其神不聚。物虽接而光不明。...
-
周易64卦对人生迷津的指点要义(艮卦)
周易64卦对人生迷津的指点要义(艮卦)艮卦第五十二[卦辞]艮艮其背,不获其身,行其庭,不见其人,无咎。艮卦象征抑止,是说作为抑止自己行动的《艮》卦,要做到好像走到别人身后能够突然停止,但还不至于碰到别人身上;像进入别人家院而突破停止,却还没有进入别人家室看见别人家里...
-
第五十一卦 【震】震为雷 震上震下
震:亨。震来虩虩,笑言哑哑。震惊百里,不丧匕鬯。彖曰:震,亨。震来虩虩,恐致福也。笑言哑哑,后有则也。震惊百里,惊远而惧迩也。出可以守宗庙社稷,以为祭主也。象曰:洊雷,震;君子以恐惧修身。初九:震来虩虩,后笑言哑哑,吉。象曰:震来虩虩,恐致福也。笑言哑哑,后有则也。六二:震来厉...
-
看完此文就会预测 易经人人可学
易经大家可学,看完此文就会预测--中华传统文明的总源头,无非便是三大篇:《论语》、《品行经》和《易经》。而《论语》、《品行经》的头脑,着实也是源头于《易经》。我国如今发现最早的笔墨,便是甲骨文。而甲骨文所记载的,险些都是卜筮之辞。而《易经》,便是一本卜筮之...