八字“命理”与“佛理”的关系（三）

八字“命理”与“佛理”的关系（三）

3、学佛可以培养我们的清净心

不少对研习算命的年青人，开始还比较感兴趣，天天有算不完的八字练手，后来每天的生活都充斥着各种问命的声音，甚至到后来，你成了心理医生和诉苦的垃圾桶。

比如：今天这个问你“我什么时候才能谈恋爱啊”明天那个问你“我今年想怀孕行不行啊”，然后还有人抱怨“我又和我男朋友吵架了”;还有身边的朋友，听说你能算命以后，约你出去喝茶游玩，都会绕着圈子的问预测的事。陆续纷拥而至。

特别是对于我们这样职业预测者，因果业力是一方面;还有就是，很容易在利益的驱使下失去清净心和平等心。

为什么易学界鱼龙混杂的情况特别复杂，因为这个行业，无法建立一个有效的监督机制，所有的一切都是靠自觉与自律。而人一旦失去了敬畏心，就会被欲望牵着鼻子走。

有人为了赚大钱，而选择预测这个行业，除非命中因缘业力注定，否则，迟早要受到报应，具有不良的后果。

事实上，一个人之所以人生起伏跌宕，命运多舛，往往都是内心不能清净，“贪、嗔、痴、疑、谩”五毒所致。霉运也好，疾病也罢，都是自己不当造作。

4、学佛可以教人正命和改命

大家知道，易学是研究世界规律的一门学问。懂点六爻八卦知识的人都知道，起卦的方式，当求测的人问某件事的时候，你甚至能通过他提问的字数，或身上穿的衣服，或提问时的时间，来起一个卦，然后开始断事。

这是什么道理呢。佛教讲因缘聚合，一切唯心造，在算命中同样体现了这个道理，我们身边一切事物和我们的心识，都是有联系的。

心念一动便可以开始算命，因为万物都是因缘聚合有联系的，所有的一切都不是偶然的，心念一到，任何事物都可以加以利用，在这一点上，与佛教讲的道理非常吻合。

但是，易学看到只是易变，看不到易变的实质、根源是业力与因果;虽也教化人心，引导人心向善，也有很多比如：读书、风水、姓名等改命方法。但都没有如佛教那般，教人解脱与正命的根本方法。

比如：你尽可以选择好风水、好姓名;但好姓名、好风水，也需要自己积累福报、善因才能换来。因此，有人可以一时风光，但做孽一定得付出代价。

例如：历史上奸臣秦桧，这么权高位重，难道找不到一个好的风水师，或者一个好的命理师给他改命?但事实是，秦桧作恶多端，最终抄家灭族，被钉在历史耻辱柱上。

又比如：有人突然有一天，想改命了，但福报不够，找的风水师给你把风水改错了，姓名改成不好的了，又怪谁呢?

真正的改命，必须从积累福报开始。如果不积累福报好好修行，就算预测功夫很厉害，预先算出了命运大限，那又如何呢?

命运的根本是因果，造善因，积福德，是完全可以改善命运的。该来的，总会来的，我们造了因，就要有勇气去承受那个果。

从这个角度讲，学佛的人，才能真正的知命，真正懂得如何去面对命运;这才是真正的“天人合一”。